第八十四章 羲创干支（1 / 2）

常羲说“太阴历是根据月亮的盈缩周期来制定的。月圆月缺一次大约二十九天或者三十天，规定为一个月，一年十二次月圆月缺，只有三百五十四天。但是太阴历采用闰月的办法，三年一闰，五年两闰，就使一年变成三百六十五天或者三百六十六天了。帝尧认为根据月圆月缺来纪月，让万民容易掌握，而闰月的补充，同样可以根据月圆月缺来掌握。所以觉得太阴历比较实用。”

横革说“什么三年一闰，五年两闰？我听得一头雾水。”

禹帝说“这就让你一头雾水啦？制定历法可没这么简单。这样吧，有关的历法常识，还是让羲和和常羲说给大家听听吧。就先说天干和地支吧。”

羲和说“有关天干的常识由我说，有关地支的常识要由常羲说，因为我们羲和氏向来是负责占日的，天干是我们羲和氏的发明；而常羲氏向来负责占月，地支是常羲氏发明的。我可不能越俎代庖。”

禹帝点头说“好，你先说天干，再由常羲说地支。”

羲和说“我们羲和氏从黄帝时代开始，就是负责观测太阳的部族。根据太阳在不同时节从不同地方升上天空的规律，又根据太阳循环往复周期对万物生长所产生的影响，发明了十个天干纪日和纪月法。纪日，就是日升日落一次为一日；纪月，就是一年分为十个月。十个天干月是一月为甲月，二月为乙月、三月为丙月、四月为丁月、五月为戊月、六月为己月、七月为庚月、八月为辛月、九月为壬月、十月为癸月。不能根据月圆月缺来看十个天干月，因为它是太阳运行规律。”

禹帝说“朕清楚了。不过你还要把十个天干的意思解释给大家听。”

羲和说“这十个天干中的甲，意思是拆，指的是万物嫩芽突破种子外皮的初生；乙，意思是轧，指的是万物初生，一步一步往上屈曲伸长；丙的意思是炳，指的是万物如鲜明耀眼的阳光和火光；丁的意思是强，指的是万物成长壮实，恰如少年成丁；戊的意思是茂，指的是万物茂盛；己的意思是纪，指的是万物仰屈而起，有形可纪；庚的意思是更，指的是万物秋收有实，而待春来；辛的意思是新，指的是万物初新，秀实守成；壬的意思是妊，指的是阳气潜伏地下，万物怀妊；癸的意思是揆，指的是万物闭藏，揆然萌芽。”

禹帝点点头说“羲和氏占日的功劳很大。观测太阳行踪，追寻太阳运行周期，总结出太阳运行对万物的直接影响，制定出一年十月的太阳历，真不容易！”

常羲说“我们常羲氏也在黄帝时代就开始负责观测月亮，在观测月亮定期盈亏现象的基础上，发明了十二地支。制定十二地支纪月法。规定月圆月缺一次为一月，一年十二个月。十二地支月是一月为子月、二月为丑月、三月为寅月、四月为卯月、五月为辰月、六月为巳月、七月为午月、八月为未月、九月为申月、十月为酉月、十一月为戌月、十二月为亥月。”

顿了顿，常羲又说“十二地支，子的意思是兹，指的是万物兹萌于已动的阳气之下；丑的意思是纽，指的是阳气在上未降；寅的意思是移，引，指的是万物始生寅然；卯的意思是茂，指的是万物丰茂；辰的意思是震，万物经过震动而成长；巳的意思是起，指的是阳气之盛；午的意思是仵，指的是万物盛大枝柯密布；未的意思是味，万物皆成，有滋味了；申的意思是身，指的是万物身体都已成就；酉的意思是老，指的是万物已老；戌的意思是灭，指的是万物尽灭；亥的意思是核，指的是万物收藏。这十二地支，就是太阴历一年十二个月的创制基础，十分准确。”

羲和急忙说“我们祖上发明的十月历法经过改造，在一年的岁末加上五六天作为庆祝丰收，欢度新年的年节，如今已经比十二月的太阴历法更准确了。而且，在天干和地支这两项发明的基础上，制定出纪年法。”

常羲说“纪年法参考了大鸿规定的时间法则。大鸿的功劳最大。”

禹帝说“那就先说说大鸿占星气所取得的成果吧！”

常羲说“大鸿占星气所获得的成果很多，其中最伟大的成果是对岁星观测的惊人发现，他发现岁星运行周期是十二年。”

羲和说“大鸿还有更伟大的发现呢！他观测北斗星，根据斗柄所指，制定了十二时辰，对容成制订《黄帝调历》帮助非常大！”

禹帝说“十二时辰，就是指一天的时间吧？那你就先介绍一下十二辰吧！”

羲和说“日出日落一次就是一日，月亮盈亏一次大约三十天。羲和氏就把天干取了十这个数字。常羲氏因一年有十二个月，就把地支取了十二这个数字。常羲氏发现月亮每个月都有变化，月亮所在的星空背景和北斗星斗柄所指方向也跟着变化，这种变化是固定的，重复的，就把星空因十二个月而分成十二区，命名为次，每一次各有空间，各有名称。用日月五星也就是七曜运行在这十二区来标记时间，并且为这时间另取专名，这就是地支的来源。而大鸿发现岁星从西向东运行的周期一周天将近十二年。这就好比每年前行一区！而月亮则在一年当中，每个月从东向西前行一区。这样，岁星和月亮的运行，不都是十二进制的时间流程吗？可见十二就是时间的一个周期值。也就是说，岁月，就是时光呀。”

横革说“说这么多，没说到十二时辰呀。”

羲和说“大鸿联想到，太阳运行一天，不也是经历十二区吗？就将一天的时间分为十二时辰！一个时辰，就是太阳前行一区。而且，他还用十二地支的名称来给这十二时辰命名“子时、丑时、寅时、卯时……不是刚刚好，很恰当吗？”

常羲说“经过一段时日的思考和观察，我们发现每一个时辰的特点，就想出十二时辰的另一名称子时叫夜半，丑时叫鸡鸣，寅时叫平旦，卯时叫日出，辰时叫食时，巳时叫隅中，午时叫日中，未时叫日昳，申时叫晡时，酉时叫日入，戌时叫黄昏，亥时叫人定。”

从这些十分形象易懂的十二时辰名称对照现代一天二十四小时，就可以知道

子时就是夜半，夜里11至凌晨1时，一天从夜半三更开始；

丑时就是鸡鸣，凌晨1至3时，那时是四更，雄鸡鸣叫了；

寅时就是平旦，凌晨3至5时，那时是五更，天快亮了；

卯时就是日出，早晨5至7时，太阳出来了，白天开始了；