第九十章 解忧之貘（1 / 2）

大禹从崇山的深山老林回到都城以后，依然悲痛难抑，总是精神恍惚。他不止一次在梦中看到自己的父亲，有时看到的是父亲被砍下一条腿，浑身血淋淋，滚落羽渊，沉入水底的一幕，有时看到的父亲被人背着，翻越高山峻岭的一幕；有时看到的是父亲拄着拐杖，拖着独腿，指挥族人清除芦苇，放干积水，试种秬黍的一幕；有时看到的是父亲抓出一把黒黍，平摊在手掌上的一幕……

梦中的父亲不止一次问他，度量衡的标准制定出来了吗？六瑞之玉打磨出来了吗？黒黍推广播种成功了吗……

每次从噩梦中惊醒过来，大禹总感觉是父亲在告诫他，人生是多么艰难不易；在敦促他，大事就要赶快去做。大禹记住父亲的嘱托，已经跟伯益一起商量实验，把度量衡的标准制定出来了；已经全权委托大司农不窋，去广大的高寒山区，推广种植秬黍去了；为了打磨六瑞玉器，禹帝向天下万邦征收玉料贡品。由于进贡一块一尺见方的玉料能抵十斛粮食，所以禹帝很快就收到一大批玉料。禹帝还要求，进贡玉料的同时，要有玉工同行。随着玉工们的到来，禹帝在郊外设立了一个制玉工场，让玉工们集中在制玉工场打磨制作六种不同规格、不同形状的玉器。

禹帝跟伯夷讨论决定，六瑞称为符信，诸侯邦主拥有符信，就拥有天子给予的权力。符信按形状分为两类，长方形的称为圭，圆形的称为璧。

六瑞第一种，是天子自身应该拥有的符信，称为镇圭；

六瑞第二种，是天子赐给公爵诸侯的符信，称为桓圭；

六瑞第三种，是天子赐给侯爵诸侯的符信，称为信圭；

六瑞第四种，是天子赐给伯爵诸侯的符信，称为躬圭；

六瑞第五种，是天子赐给子爵诸侯的符信，称为谷璧；

六瑞第六种，是天子赐给男爵诸侯的符信，称为蒲璧。

六瑞的具体尺寸、形状和颜色等细节，就由伯夷去制定。

崇伯鲧的嘱托都落实下来了，大禹依然郁郁寡欢，失魂落魄。也许，先父的悲惨人生对他刺激太大了；也许，先父的伟大功绩被埋没让他太郁闷了；也许，先父的冤案无法平反让他对自己太失望了……

圣姑私底下对小娥说“君上好像得了忧愁病了，你去寻找鬼草，我来熬一些药汤，给他当饮料，试试能不能让君上不再那么愁眉不展。”

小娥果然出发去寻找鬼草。不久归来，带来一只美丽的狸猫，浑身黑炭般的乌黑，只有脖子上有一圈白毛，还有白尾巴。圣姑责怪她说“你还有心思玩狸猫呀？君上忧愁病不见好，愈加消廋了，我愁都愁死了。”

小娥说“它叫朏朏，养它可以解忧。我准备送给大禹治病呢。”

圣姑说“你的好意我能理解，可是这种小动物，只有女人才会喜欢。君上是伟男子，大丈夫，怎么可能喜欢小动物，为它开颜销愁呢？”

小娥天真地说“那我们去设法捕获一只斑斓大虎？君上一定喜欢。”

圣姑笑了，说“猛虎确实很威武，很壮美，君上一定很喜欢。可是老虎要吃肉，养虎会伤人，你又不是不知道。这种伤财伤人的事，君上是不会允许的。”

小娥沉吟道“有没有一种大动物不吃肉，不伤人，却又美观可爱，能让君上喜欢，能够解除君上的忧愁病呢？我想天下这么大，野兽这么多，一定会有的。”

圣姑又笑了，说“你想得美。不过，说不定真有呢。你去问问伯益，他是天下火眼，无所不知。他正在绘制《山海图》，什么神兽怪物没入他的法眼呢？”

小娥十分兴奋，说“好，我先去问问伯益，他是百虫将军呢，他准知道。无论如何，我一定要给君上找来一只可爱的大家伙，治好君上的忧愁病。”

伯益说“有啊，崃山有狛兽，不吃肉，主要吃竹子。形状像白熊，胖乎乎的，体态蛮可爱的。”

小娥说“崃山？不是在西川吗？那儿太远了。难道离我们都城近一些的山区，就没有狛兽吗？”

伯益说“有，就在丹水那边，不算很远吧？丹水发源于西山，西山就有许多貘豹，就是跟崃山狛兽同类的野兽。”

小娥又问“貘豹跟狛兽同类，形态相同吗？”