第一千一百九十七章 国号（1 / 2）

x 三王接替孟涂为百揆妘载为天子重华为天帝。

诸夏新王诞生并没有雷鸣般的欢呼与掌声了因为乐曲还没有演奏结束在这古老的歌谣中权利在民众的见证中得到了交接传递而并非在一栋小小的黑屋子里。

至此很多人也都明白为何不在易宫举行王的交接仪式。

自皇而传为帝自帝而传为王本就应该在太阳之下这是天地人神共同见证的事情除非心里有鬼才会避开所有人私自进行交接与活动。

这是伟大的事情而非见不得光彩的龌龊。

当然三王制的弊端也是存在的三权之间相互渗透的情况会随着岁月的更迭而变得频繁彼此之间可以想到在百年之后这三王之间商议事情与决断的时候也会出现扯皮的行为。

甚至可能有一位王者通过各种手段来获取大量支持从而架空其他两位王者。

也或许是两位其他的王者约定二分天下而把用来制约的第三位王给驱逐出境。

但至少眼下这是遏制家天下崛起的很有效率的办法并且也同样实现了中央集权。

没有永恒的制度只有不断更替的制度总归来说制度其实正是时代的延伸与一种反映出来的现象它能代表那个时代的一部分情况。

并且可以预见三王制以后还会继续改变只需要看一看那块木板就行了上面的三权分立下方同样有盖着的木牌。

那会是什么新的制度？谁也不知道。只有当天下到了恰当的变革时机的时候这些木牌才会被翻开。

卿云的乐曲演奏完毕这时候台下才响起雷鸣般的掌声孟涂要进行誓言的宣讲可他并没有太大的准备在稍作斟酌之后他开口居然背诵了一遍“大同之世”的言论。

这言论最早是妘载所提出来的当时是为了驳斥大业的尊卑论后来竟逐渐在洪州流传但由于太长只收录在语文课本之中能背诵出来的人未必有多少。

“大道之行也天下为公！选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长”

孟涂就像是在进行最虔诚的宣誓仪式他将大同之文背诵完毕之后表示自己会向着这个目标继续努力为此而献出生命亦在所不惜。

于是众人心悦诚服口中称“王王王！”

而这一段王权的交替之事没有任何的污秽凭借着功绩来说话念诵着不可能实现的理想誓言并为此而愿呕心沥血这种纯粹与圣哲的交替让纳布大为震撼。

什么是文明？

纳布曾经以为建立起高大的王城垒砌起坚固的土墙拥有广袤的土地以绝对强大的实力碾压四方再恭敬的祭祀他们这些神灵使民众能认真产出粮食这就算是文明了。

但现在他终于明白什么才是真正的圣哲与文明！

文明不在于有大的城多坚的墙多广袤的土地多强大的实力这些只是文明延续的保证是文明所创造出来的衍生品并非是文明本身！

人文！这才是真正的文明本体！