第一千二百二十八章 传说之女（1 / 2）

x 相比于奴隶市场中东方之王正在和年轻贵族苏卡尔热切交谈的情况此时的第二神庙内产生了极大的不满与怨忿。

“第二神庙是祭祀解梦女神南塞的神圣之地拉格什之所以拥有伟大的神庙和繁荣的城邦都来源于南塞女神与古地亚王的交谈这座神庙是为了祭祀南塞的功绩居然要被异邦人当做授业的地方？”

“我不能接受大祭司大人请您带领我们前往王宫与大神庙埃宁努神庙、第三神庙伊布迦尔神庙的大祭司一起向伟大者进行严正的抗议！”

“第三神庙伊布迦尔神庙的大祭司来了！”

对东方之王要占用神庙而产生意见的是大部分的祭司阶层而并非是单单第二神庙的祭司第三神庙的大祭司抵达第二神庙的祭殿见到了正在使用白色羔羊的肝脏进行占卜的第二神庙大祭司。

“伟大的恩海杜阿娜！众神的女儿赞颂的诗歌者！请你与我一起前去王宫对这件藐视你的行为做出抵抗。”

第三神庙的大祭司是一位典型的苏美尔中年男子有着卷卷的头发和卷卷的大胡子。

“让异邦人的学说在美索不达米亚这片神圣之地开始传扬我认为绝不是正确的作法！我听你们神庙的祭司说东方之王的土地上制度与我们并不相同他们没有奴隶民众与贵族的界限也不明显上没有尊严而下没有尊敬。”

“那简直是一片混乱不开化的土地当万神之神降临在世的时候就给世间定下了尊卑与等级！天先出现地再出现然后是空气之后是月亮最后才是太阳。”

“而在东方的土地天和地模糊不清空气之中日月竟敢并行这是对我们的地位产生了巨大的威胁。”

第三神庙的大祭司侃侃而谈但是他所注视的那个妙曼女子此时只是专心致志的在割掉白羊的肝脏这让他觉得被无视但他不敢发作因为眼前这位女子的身份非常的尊贵并非仅仅是拉格什一座城邦的祭司。

如果说东方后世有一位叫做苏秦的人能配六国相印那么眼前这位女子就相当于美索不达米亚平原上的古之苏秦。

恩海杜阿娜前前代乌鲁克王“乌尔宁晋”的女儿继承了上天之神与下世之王的血统在数个城邦之中担任大祭司并且为这些城邦的神庙撰写赞美的诗歌她来到拉格什在这里担任第二神庙即南塞神庙的大祭司并且为这些神灵撰写诗歌与赞美的华章。

好在这种沉默没有持续太久恩海杜阿娜彻底割掉白羊肝脏之后语气有些不悦的道：

“我只是一个行走在诸城邦中的赞颂者城邦君王的决策与我无关而且前几天的晚上南卡姆他们不是已经去面见伟大者了吗结果还是被赶了回来。”

“要去的话你自己去吧那个东方之王很快就会来到我的神庙在异邦的王者面前要彰显自己的气度即使他再没有王的尊严和形象你也要时刻记住那毕竟是一位统治遥远土地的王。”

“而且还是一位神。”

第三神庙的大祭司哼了两声：“即使是神也不是我们的神我们也不会尊奉一个异邦的神就像是阿卡德人的神我们也不会去侍奉。”

“既然你不愿意与我们一起前去那么恕我打扰了。”

恩海杜阿娜起身向他道别之后她在进行完白羊解梦的占卜仪式后寻找到了当天冲撞王宫的部分祭司。

“南卡姆怎么不在这里？”