第一千二百三十章 抄写员（1 / 2）

x 妘载和那个年轻的小贵族告别这个叫做苏卡尔的小贵族很有意思。他告诉妘载自己家所在的地方在王宫附近不远处以及现在进修的地方是在第三神庙。

“第三神庙的大祭司是个卷发卷胡的人他的脾气很不好所以我很讨厌他不像是第二神庙的大祭司那可是一位美丽的女子而且还是一位伟大的诗歌者。”

“她曾经周游于美索不达米亚的城邦她是前前代乌鲁克之王的女儿她为许多神庙的主神书写篇章许多的城邦以拥有她赞颂刻写过的泥板为傲。”

“哦至于前前代乌鲁克王这个不必太过在意有些王在位的时间很短譬如这位前前代的乌鲁克之王乌尔宁晋他只统治了乌鲁克七年就死去了。”

“而当时这位伟大的女子只有十三岁而等到这位伟大的女子十九岁的时候第二位乌鲁克的王也已经死了这位只活了六年而已。”

“当她决定摆脱婚约的束缚而全身心把一切奉献给诗歌的时候就注定她会成为一个伟大的人而当她开始游历城邦且写下第一份诗篇的时候第三位乌鲁克之王已经继位一年了。”

“第一位王是她的父亲第二位王是她的兄长第三位王就和她没有关系了而现在距离她开始游历已经又过去了四年。”

“而现在她来到这里在第二神庙中作为大祭司第二神庙是祭祀梦境女神南塞的庙宇拉格什之所以能够再次繁荣伟大源自于古地亚王与南塞女神的一次对话那一次之后南塞女神就离开了这片土地。”

“而乌鲁克听说现在正在遭受着库提人和阿卡德人的反攻新的王者并没有太大的作为乌鲁克恐怕又要被库提人所毁灭了。”

苏卡尔看妘载并不了解第二神庙的一些情况于是主动对妘载进行了一番讲述而后挥手告别。

妘载也了解了一下第二神庙的重要性。

简单来说十五座神庙中有三个神庙是培养祭司与知识分子的其他的神庙都属于普通工作岗位而三个教育神庙当中第二神庙非常重要或许第一神庙是为了彰显主神的威严而建立的而第二神庙才是拉格什复兴的根源。

梦境之神南塞？

也和纳布一样跑路了吗。

妘载来到拉格什之后其实并没有感觉到太大的动荡不过根据本地人所说拉格什已经实现了一定程度的复兴控制的领土范围也逐渐增大中这得益于历代明君一个接一个的出现而北部地区和西部地区似乎就十分的糜烂了。

乌鲁克在拉格什的西北部正在经历库提人的骚扰中这让乌鲁克城好不容易夺回来的政权又开始摇摇欲坠。

虽然之前一直都是各个城邦自治但是古苏美尔的政治框架其实和东方的五帝差不多都是各个城邦和部落玩自己的而乌鲁克城就是所谓的“天下共主”。

共主打赢了敌人那是大家的脸上都有光彩而共主若是打输了或者死了怕是立刻就有城邦跳出来要当“共工”和“颛顼”了。

也就是这片土地上没有高大山脉山脉都在东边。

不然这里估计隔着几十年就要来一次“怒触不周山”事件。

尤其是现在自阿卡德人入侵王权李代桃僵以来一直持续到库提人二次入侵黑暗时代已经持续上百年了。