第一千二百六十章 提亚马特（1 / 2）

x 泰利迦王疯魔一样的跑回王宫他要放出一头魔兽。

在苏美尔人的古神话中原初之海诞生的时候有一位生下众神的母亲叫做纳姆她是原始之海的化身由她而诞生出“天地之山”和天空之神安、大地之神祺两位主神。

而在天地二神之后才出现了最高主神恩利尔他分开天地有开天辟地的力量结束了混沌的时代而这位苏美尔的最高主神恩利尔也是上帝耶和华的原型之一。

泰利迦王放出了乌尔城下的魔兽那传说是原始母神纳姆的血脉所给予一位巫师之后那位巫师频繁的使用力量最终变成了这个样子。

新的乌尔城并不是在旧的乌尔城上建设起来的而是另外选择了底格里斯河的这片土地这是月神辛的指引这片土地下就埋着这位拥有原始母神血脉的怪物。

所以当库提人的王宫被毁坏巨大的魔兽从王宫中冲出俯瞰着整个乌尔城的时候许多人都吓得尖叫起来高山的王宫崩塌模样如同西方巨龙的怪兽从中冲出。

她有着类似人的身体长着女人的丰满胸部但是覆盖着山羊的皮毛她的脸像是人但拥有山羊与龙的弯曲巨角同时拥有锋利的爪子和巨大的尾巴身上覆盖着骸骨一样的龙鳞以及覆盖乌尔城的如同蝙蝠一样的双翼。

“哦这是什么东西？”

妘载看着这个冲出来的玩意：

“龙女？”

这时候就有拉格什的士兵想到了古老的神话传说在惊恐之余说出了这个流传许久的故事。

在眼前的事情发生之前故事一直只是故事而已。

但东方之民却全都了解了。

“原来如此是能开启变化的大巫啊变化达到三种以上不加以克制就会彻底变成怪物了这不就和相柳是一样的吗。”

泰利迦王的声音从废墟中传来：

“古代的怪物请在此时复苏提亚马特！”

在如今的年代提亚马特还不具备成为神的资格。

她并非是苏美尔人的创始之神而是巴比伦人的创始神她明确成为神的时候是在汉莫拉比王书写法典的时代而后来的巴比伦人其实是阿卡德人的后裔。

巴比伦人的神话中在世间还是一片混沌的时候有两个最古老的神灵诞生他们分别是甜海的阿普苏咸海的提亚马特作为“最早”的神明他们产生了万物。

但提亚马特因为众神过于喧闹决定灭世同时生下了十一个怪兽而众神不愿意被她弄死于是合力的一起开怀大孝的弄死了她。

她的尸骸被主神马尔杜克拿去创造了天和地她的眼泪变成了底格里斯河和幼发拉底河。

而在当前时代提亚马特的名字出现在阿卡德人的泥板咒文中是一只极为强大的怪物她并非是神而是一种异常的天灾与现象。

对于妘载来说这buff叠满了。

“苏美尔人的城市库提人当国王然后压着阿卡德人神话中的怪物。”

“这就是文化融合吗？”

这种怪物算是很棘手的了提亚马特纵然还不是神但她的位格也很高。

她只是走动就能掀起大风她吹口气乌尔城的建筑就都崩塌湮灭。

她挥舞爪子天地间就涌起星光与雷雨！

她使用自己的力量大量的海水便从天空倒灌人间！

“一发咕咕弹即可解决清洁环保不过到时候我们也要跪了所以”

大羿本来要动手但是被妘载拦住。

“这种东西还不用你出手我来对付它吧！”