第17章 第17话 两个泥人（1 / 2）

“天皇陛下，天皇陛下……”，一路急跑，一边呼喊着，只见传令官挥动着手臂在宫廷通道上往回奔跑。

那个刚刚领命去请空海的传令官，急急的跑回来。

嵯峨天皇有点生气：“叫你去请空海大师，怎么又跑回来了？”

“天……皇……陛下”，传令官一边喘着气，一边回答：“空海……空海大师已经到门外了。”

“什么？空海，空海大师到了”，又惊又喜，嵯峨天皇甚至有点激动。

“是的，天皇陛下，臣下……刚出宫门，就见到宫门外有……两个和尚，好像已经等待多时了”，传令官气喘嘘嘘的回复着天皇的问话。

“为首的那个和尚说，他是空海，有要事，要面见天皇，已经等待多时，烦请通传。”

“那，那快带他进来”，嵯峨天皇拍掌大呼：“太好了，太及时了，正子有救了。”

嵯峨天皇真的急不及待：“快，快带他们进来。”

“已经将他们带到紫寰殿外了，天皇陛下是否马上要召见”，传令官终于透过气来。

“快……快传啊！”，嵯峨天皇的声音有点颤抖，犹如溺水的人，捉住救命的绳索，最绝望之时，遇到救星。

紫宸殿是平安京皇宫主建筑群中的主要建筑，宽大雄伟，肃穆端庄。

殿前是宽广的庭院，被称为“南庭”。

殿前右边有樱树，开粉红之花，左有桔树数棵，结橙黄之果。

殿中间是18层木台阶。

殿内东西共有9间，长约33米，南北共4间，长约23米。

大殿全部用刺柏为建筑材料，屋顶以刺柏皮压顶。

中间房屋为主屋，四周房间为厢房。

紫宸殿也称“南殿”或“前殿”，是天皇即位、元旦节会、白马节会、立太子、元服、让位、修法等举行最庄严仪式的地方。

紫宸殿主屋的中央设“高御座”，右后设皇后用“御帐台”，是即位时天皇和皇后坐的地方。

高御座在殿内正前的雕漆木台上，由圆形的宝盖亭与宝座组成。

宝盖亭上方立着一只彩漆的鸾鸟，亭的八柱上缀有帷幄，漆画绚丽，金碧辉煌。

相比之下，宝座显得小气不堪，只是个普普通通的靠背椅子，不像中国、朝鲜的宝座那样雕龙画凤，造型奇巧。

除了镶几块金片，垫块软垫就没什么了。

高御座旁设有皇后的“御帐台”，形制与高御座一样，只是规模略小。

嵯峨天皇坐在紫寰殿高御座之上，穿着桐竹凤凰的黄栌染直衣装束，头戴冠。

直衣是贵族的日常衣着，是天皇及公卿们的日常衣着，除了禁色及象征位阶的颜色之外可自由选择颜色。

平常是戴着乌帽子，手持折扇。

乌帽子是成人的男性贵族所戴之物，没有身份及文武的区别。

十一世纪前后分化为“立乌帽子”及“风折乌帽子”两种。

在比较郑重的场合则是戴冠，直衣还要配“下覆”。

台阶之下两个僧人，身穿白色底衣，黑色僧服，腰间束带，最外层披着黄色袈裟，头戴斗笠，手持锡杖。

锡杖是僧人携带的道具，比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又名声杖。

此锡杖，头部用锡，中部用木，下部用牙或角制成。

僧人持杖往外云游时叫做“飞锡”。

住下某处叫做“留锡”或“挂锡”。

外出布教时叫做“巡锡”。

佛教举行宗教仪式时，有时也用短锡杖，一面挥动此杖，一面口唱梵呗。

后来，人们在锡杖上又加添各种装饰，令其变得更庄严了。

两个僧人，年纪均不大，很年轻，他们的双脚、僧衣，沾满泥泞，汗味、泥水……混合在一起。

连夜赶路，两人衣服上沾满泥泞，令两人都如泥人一般，污秽不堪。

“如此年轻？”，嵯峨天皇望着两个泥人，皱了皱眉头，同时心中燃起的希望，熄灭了一半。

“你就是空海？”，嵯峨天皇语气中带着质疑。

“小僧就是空海，这个是我的徒儿智泉”，空海不卑不亢回答天皇。

他察言观色，已经知道天皇的心意，说道：“天皇陛下，请带我们去救人吧。”

“对，救人要紧！”嵯峨天皇也顾不得多想，“快，带空海大师去后殿。”

“空海大师，请往这边”，为首的大臣肥肥胖胖，正是“从四品上参议”——藤原冬嗣。

藤原冬嗣脸上永远带着和蔼的笑容，他身穿黑色的束带装束。

束带是日本平安时代以来，天皇以下公家的正装。

束带是由单、袙、下袭、半臂和袍组成。

袴的搭配可以有大口袴和表袴。

束带还要与冠和袜搭配，怀中有帖纸和桧扇，手中持有笏。

公卿和殿上人腰中挂有鱼袋。

束带分为文官束带和武官束带。

文官以及三品武官穿缝腋袍，四品以下的武官穿阙腋袍。

藤原冬嗣一边走一边叙述着：“正子内亲王大人，现在生命危殆，空海大师务必要尽全力拯救，内亲王大人是天皇的心头肉啊。”

“大人，详细的情况，请你细细说来”，空海一边走一边聆听着藤原冬嗣的话。