第177章 成为俗家弟子（1 / 2）

白龙道观并非是所有的庙殿都对外开放，不少地方都不准游人进去参观的。

除了主持所居住的那一片山中庙殿楼阁之外，白龙道观正殿的后面一片庙殿，也是白龙道观的私属地，游人免进的地方。

餐后，周达叔直接就召集了白龙道观的真正道士一起到了正殿后面的一间庙殿之内。

这里供俸着的是白龙道观历代祖师爷的画像以及灵牌。

据周达叔所说，最早可以追塑到唐末宋初时期。

挂在正中的画像，正是白龙道观有记载的最早祖师爷。

一个叫张素仲的张真人。

据传，他是一位来自当时京师地区的一位得道道人，当时的京师应该是长安，现在的西安吧。

来到了这里，发现白龙山奇秀，登山一览，发现有道庙遗址，于是便在原址上重建了道观，他自名素仲真人。然后就一代传一代，一直到现在。

当然，中间因为战乱等等原因，道庙遭受过破坏，甚至也有断代的，但是，又经过了翻修。

那些挂了满殿的祖师爷的画像，充满了古朴沧桑感，全都是古董文物了。

这也难怪，官府方面要介入对这白龙道观的保护了。

周达叔待白龙道观的道士都到齐后，他才对道士们说明了原委。说明了要代师父收徒的事。

众道士听了后，都好奇的看着黄景天和黄千雪。黄千雪是观礼的，特准进来。

能进来这大殿的，都是白龙道观的真正道士，是指都修练的道士，那些不修练的不算，不会让他们来的，像那个牛角……好吧，黄景天也不知道他叫什么名字。

道士们听说黄景天竟然是一个制作护身符的大师，顿时对黄景天充满了好奇。并且也都默默的接受了周达叔这个道观主持的要代师收徒的事。

众人一致认可后，周达叔很严肃的让黄景天给祖师爷上香，他在旁喊词，主要是告祭祖师、师父，他这一代传人周达叔，代师收徒的事。

然后让黄景天三跪九叩，完成了拜师礼。

跟着再让黄景天给师叔、师兄等茶。

其实，传统道门收徒的步骤很复杂，可现在新时代了，一切从简。

并且，也只是收黄景天为白龙道观的俗家弟子，所以，就这样就行了。

跟着周达叔才一一的为黄景天介绍了一下这些道士。

最老的一个道士就是卢师叔，他七十来岁了，头发胡子都有些花白，不过，气色不错，很健康。

黄景天感觉得这个卢师叔有点深不可测的感觉，这对绝是一个真正的高手。他可能一根手指就能制住了自己。

然后就是周达叔的几个师兄，大多都有五十来岁左右了。

还有，让黄景天感到意外的是，当中居然也有女道士。一个叫清慧，三十来岁，是周达叔的师妹，还有一个叫紫慧，二十多岁，也是师妹，但都是黄景天师姐。

另外还有一个叫菱藠??（jiào）的师侄女。和黄景天差不多年纪。

道士们取名，周达叔这一辈的，后面都是慧，如周达叔道号为达慧。他的师妹就叫清慧、紫慧。

徒弟辈，是觉字辈。觉字有两种读音，这个师侄女取偕音的藠，就叫菱蕌。要不然，菱觉、棱角？这是她自己改的。

好吧，黄景天之所以对这三女特别深刻，是因为这三女是那些女道士当中长得最漂亮的。

白龙道观，一共其实就是三十八个真正的道士，女的约有十人左右，当中，有和道士结成道侣的。他们也都可以生子的。

不过，生了子女后，他们一般都得要离开白龙道观了，返回俗世去居住。但如果还想留在山上修练，那么就把他们的子女送到那些福利院去。由福利院抚养，供书教学，长大后，如果想回白龙道观修道也可以的。

其实，这些道士，很大一部份都是从那些福利院的孤儿中挑选出来的。

这应该也是这当时代中，和尚、道士挑选徒弟的主要方式了。

因为正常人家的子女，谁愿意出家当和尚道士？谁愿意从小就开修炼似是无用的武功？

现在一般人家的子女，从三、四岁开始，就是幼儿园，然后小学、初中、大学。这些都安排得死死的，练武？那是不太可能的。

所以，也就只能从一些被遗弃的婴儿下手，如果碰到潜质较好的，可以小小就抱上山中，让他们自小开始修炼。这其实就等于是领养。

但官府也有规定的，一般都要完成九年义务教育。

所以，像白龙道观要接济一些福利院就是必然的事了。

因为，他们领养的婴儿，到了六七岁大的时候，得要送下山去上学。所以，他们就只能在六七岁之前，先为那些小孩子打好一个练武的基础，然后送下山去读书，让他们一边读书一边习武。这些送下山去的小道士，下山后也跟一般的小孩子差不多，但是会住在福利院。