第三百五十五章 围追堵截（1 / 2）

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“那个女人身上依附的灵魂……是我哥的灵魂本体吗？”舟游儿并不敢确定，还是继续一点点的翻找着那些刚刚得到的记忆。

说来也是有些神奇，大母神的灵魂碎片留给舟游儿的记忆，虽然已经被舟游儿全部接收，可是这些记忆却并不是能够主动被舟游儿想起来的，而是需要舟游儿调动这些记忆，就像是在查字典一样，一点点的将这些记忆之中自己能够需要的地方找到才可以。

子桑家和贾家之间的进一步联系，都是因为那个被灵魂依附身体之后的姑娘出现之后才得到加强的，可是舟游儿的眉头却是越来越紧了。

“姜谷氏的血液里面，到底隐藏着什么样的秘密，会让这么多人都这么眼馋？总觉得之前在秘境世界里面见过的那些姜淮爷爷的尸体，还有那些和我哥很相像的人，都和这件事情有直接的关系。初民为什么不止一次的利用了姜谷氏的血液？还有女娲氏手中的那两滴属于人祖的精血，到底是从哪里得到的？”随着记忆的完全展开，舟游儿看到的越多，就开始越是怀疑姜谷氏一脉内部似乎是有着什么计划，或者说是姜谷氏本来就知道很多很多的事情，却因为一些原因，不得不隐瞒事情真相，并且随着长生不死的传说越来越神化，位置就变得越来越尴尬。

巫族内部先不说“十姓”家族之间的关系，毕竟纵观巫族的上下历史，聿明氏、姜谷氏、奔水氏、子桑氏、巫马氏、梗阳氏、东里氏、南门氏、公西氏、北唐氏这一开始的“聿明十姓”，经历了太多的变动。

奔水氏，当初反对帮助因伤往事进行能够延续国家气运的祭祀仪式，最终在武王伐纣之前，被全族剿灭，任何直系血脉都没有流转下来，就算是现在还能找到有着奔水氏血脉的后人存在，可是奔水氏自身的传承已经彻底断绝，算是再也没有重新出现的机会了。

梗阳氏，燧人氏直系血脉，战国末期，因为巫族的族规拒绝帮助韩国，所以全族选择逃离韩国，半路被军队镇压，后来全族死于毒杀，传承一度断绝，还好最后伶舟氏得到了梗阳氏的传承，这样才得以保存梗阳氏的祭祀传承。不过梗阳氏和陈氏有着间接的血脉关系，所以现在的陈氏一族也算是拥有着一部分梗阳氏的传承，只不过是和祭祀完全没有关系的传承。

东里氏，同样是消失在战国末期的“十姓”家族之一，因为赵国的衰落，所以被秦国盯上，便决定全族离开赵国，回到原本的祖地隐居，全族死于离开赵国的途中，只有极少数的几个年幼族人被救走，同样是和陈氏一族有些血脉关系，不过自身的传承确实是完全断绝，没有留下任何有用处的记录。

公西氏，逃过了之前的种种乱局，可是却在明末清初“留发不留头”的要求下，被屠戮一空，除了少数几个族人带着传承以及祭祀礼器逃走，无一幸免。

北唐氏和聿明氏同样消失，只不过舟游儿却看到了北唐氏和聿明氏消失的一个其他的原因，也不知道是不是正确的，那就是聿明氏从一个隐秘的渠道得知，先秦时代的那些所谓的“练气士”，似乎在某个地方找到了能够让

人族超脱生死的机缘，于是从汉朝开始，这两族人就开始陆续派遣族人东渡大海，想要去寻找先秦炼气士的踪迹，这样的过程一直持续到唐朝末年，最后一部分留在九州大地上的聿明氏和北唐氏的族人，终于全部东渡扶桑，并且在那里停留了不少时间。在这段长久的时间里，聿明氏和北唐氏于巫族的其他家族都有联系，之后直到了北宋中期，这样的联系才算是彻底消失，而聿明氏和北唐氏两个家族在扶桑也彻底离开，不知所踪。

“聿明十姓”经历历史洗礼，最后消失了六个家族，而剩余的姜谷氏、子桑氏、巫马氏、南门氏都成功的传承至今，而之后随着一些必要的情况出现，伶舟氏、子车氏两个家族擢升进入“聿明十姓”的行列，而从这个时候开始，原本的“聿明十姓”，变成了现在的巫族“十姓”家族。

舟游儿看着那些关于巫族的记忆，也抓住了一个之前差一点被自己忽略的事情，那就是聿明氏和北唐氏的消失，和先秦炼气士的事情有关，而且那些练气士竟然在传言中竟然找到了能够“让人族超脱生死的机缘”，这样的事情，在舟游儿看来，分明就是长生不死的力量才对！

先秦的练气士，寻找的就是能够让自己获得长生不死，或者说是能够白日飞升的力量，想要让自己成仙成神，所以能够被练气士这样看重，甚至于不惜东渡大海去寻找的“机缘”，在舟游儿看来，并不是什么能够让人成仙成神的力量，根本就是长生不死的力量，这也代表了之前自己看到的关于姜桭、陈静夫妻二人失踪的事情，很可能就是和这些练气士留下的东西有很紧密的关系。