第二十六章：道门法典（1 / 2）

御书房内，灯火通明。

明皇罕见的未批阅奏折，而是在与一人弈棋。

这人一身白衣干净洒脱，其浩然之气甚至催生出道韵萦绕于周身，眸似星辰闪烁，肩披绫罗丝带，出尘的气质照亮房中的每一寸角落。

虽看上去以是知命之年，却异常健硕，眸底平静淡然显如圣人降世。

对于眼前这位的极具张扬的品味，明皇是在不敢恭维。

打扮上比自己这位皇帝还夸张，不过平时他也不出门，自己也就免得去提醒关于衣品礼节之事。

“韩青引是你故意送给兵家的？”明皇开口，执黑子落入棋盘小尖了一下。

“算是吧。”这人执白子落于双虎扑食，棋势大开大合：“曾抱着侥幸心理，认为将其送入战场可能会有一线转机，可惜了。”

明皇深知眼前这位的本事，凡事都要留一手底招，与其说是侥幸不如说已经确定了韩青引真的无力回天，才将他转手送给了兵家。

“陛下可知，儒家自古以来非是入门迅速者天赋高绝，与其他体系相比，儒家更注重累积。”

“我倒是听说过，儒家书生学子若是一心恪守家国，能在战争中活下来的，基本无法在五年之内开辟书山。”明皇一手抵在下巴上，显得些许轻松散漫。

“不知颜大儒可否给朕解解惑？”

颜鹊温和一笑，道：“所谓书山不过是与丹田和紫府乃至佛国同等容器，容纳天地之间散落的灵气，不同容器吸收灵气后可以转化为其他能量。

这四大体系之中，只有武夫无需转化灵气，而儒家对于灵气转化最为苛刻，这源自于书山独有的特性，书山分为六博和八辩两种，其中六博为多数开辟书山的儒生所掌握，而八辩则是需要更为深层次的累积，以及平稳的心性。”

明皇倒是第一次听到这种说法，不过想想也对，这涉及到儒家本源，一般书生都不会轻易告知他人。

明皇问道：“这韩青引当时若能坚持，是否可以开辟八辩书山？”

颜鹊却摇了摇头：“此子心性不定，强行让他开辟八辩书山是在害他，所以我们当时给他定下的其实是六博书山。”

但实际上却偏离了他们六位大儒所想，韩青引似乎连六博书山都无法开辟。

其根本原因在于韩青引心底潜藏的黑暗面，也导致六大儒最终放弃了韩青引进入儒家，即便如此颜鹊也没有彻底抛弃他。

暗中运作将其扔进了兵家。

在这里他好似释放了天性，武夫天赋彻底被挖掘，很快便成为了武三品混一境。

颜鹊为他高兴的同时却察觉到一丝不对，韩青引似乎与霄王和西域走的太近了，这不是什么好事。

他想引导，但一件事的发生令他彻底放弃了这个念头。

霄王被二十四道门之一，长春派唯一三品幽逸道士所杀。

所有人的目光都集中在霄王遇刺上，甚至颜鹊也将霄王之事放在第一位，现在想想着实不该啊。

“兵家那个老家伙知道你的盘算吧？”

面对皇帝的询问，颜鹊轻叹一声：“韩克无的确是个人物，但他远离庙堂太久，导致所思所想过于单纯，或许这次算是给他一个警醒吧。”