第二百二十章 刀耕火种的文明（1 / 2）

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乡间小道上慢慢出现了一顶四面透风的轿子抬轿子的轿夫和玉米地里的农民一样赤束发王平坐在轿子上望着周围。

浓浓的烈火燃烧着森林人们矗立在一旁映衬的面颊有着红润。

这是一件非常普通的事玛雅采用的是刀耕火种先放一把大火清理出一块地方撒下种子之后就靠天吃饭了收完玉米后再转移阵地到另一个地方去放火。

他们不懂得施肥土壤肥力丧失的很快带雨林的土壤又很贫瘠所以不休耕几年根本无法有收成再加上雨水频繁土壤流失往往会成为废地。

王平能有如此的地位则跟他能将一些“废地”变为好地有关。

神奇的魔力让众人觉得他乃天神使者。

王平的神十分淡定擦了擦鬓角的汗珠抬头看了看天空烈阳高照他道：“需要加快一些速度黄昏之间争取到达卡迪尔城。”

轿夫也抹了一把汗然后咕噜咕噜喝了口水然后再次抬起轿子前行。

走了一段距离逐渐变得繁华起来。

周围可以看到一些芭蕉叶和茅草搭成的圆形健鼎小屋成群的火鸡汪汪低吠的狗子洗衣服和做饭的玛雅妇女背着沉重箩筐的小商贩。

商品多彩多样贝壳盐块可可豆鹦鹉骨质装饰品色彩鲜艳的羽毛等。

偶尔也看看见头上插着艳丽羽毛脸上涂着各种油彩肩上披着棉布披风手里拿着标枪和圆盾的玛雅武士。

“您拿好。”

看书城门的武士简单扫了一眼通关证明这是一个玉佩上面雕刻着一些花纹能代表着王平祭祀的份。

在玛雅祭祀是一个崇高的职位没有任何人陡敢假冒份一旦发现会牵连整个部落。

进入城池闹的气氛扑面而来。

一位位过往的民众这些人则显得亲切越是底层的民众越和我国古代的西南山寨类似玛雅普通妇女不需要整容通常比较羞涩穿着一种四方如麻袋的白色直筒裙用刺绣挂坠贝壳进行装饰色彩比较单调。

而男子则一律是缠腰布披肩凉鞋和头饰和中国一样无论男女都是长发男子一般梳朝天辫于头顶扎成一束女子则各种各样。

到了卡迪尔城意味着到达圣地蒂斯邦近了很多这里算是一个中转站。

过了一些熙熙攘攘的人群越往中心走人反而越少。

玛雅的城池一般是四周繁华中间冷寂这和玛雅的城池建造有关。

按照我们一般的概念城池一般是人口高度密集的聚集地应该可以看到密密麻麻的房屋才对。

可是玛雅却不同大多数比较空旷除了为数不多的巨石宫和贸易集市外就是建造有纪念碑的广场和一座一座的金字塔这些占据了大部分的市区面积。

而玛雅的金字塔大部分都是实心的基本没有居住能力。

所以看似宏伟的玛雅城池住人的地方不多。

往往就有少部分的妈呀贵族祭祀武士还有伺候他们的仆人而已。

可以抽象地把他们想想成为一个大寺庙有宗教领袖还有长老僧人其他的普通人则是佃户向寺庙缴纳钱财和分摊劳役平的子里不会来只有重大的节才会上香。