第四百一十七章 堕民移民（1 / 2）

田二喜和女人两人相视久久不能说话。

“大伯他说的是真的？”田二喜颤声道。

信中的信息太密集让田二喜一时之间有些反应不过来。

女人点点头轻声道：“应该是真的吧。”

田二喜腾地站立起来脸色欣喜：“这么说大伯他不仅没有死反而活的更好大明远方竟然还有一个大明。”

他扭过头来与女人对视：“咱们也去吧。”

女人嗯了一声。

这里已经不适合他们生存下去了还不如换一个新的地方生活而且信上所言在遥远的另一个新大明那里生活地更好。

田二喜和女人商量后就立马做出了决定找门路去外面的世界。

类似的事件很多。

新大明带来的信送到移民的亲人手上迅速引起了他们亲属的震动。

尤其是还有人识字亲笔写的更加增添了真实性而且大部分都是底层百姓他们相信也没有人会坑他们。

东夷岛。

建设的热火朝天一股股小的移民还有从南下搞来的马来奴隶都在为东夷岛的建设贡献出自己的力量。

“一个个的来别着急。”

汪直笑的合不拢嘴都是白花花的银子啊。

自从和大秦商量好后汪直就转投人口运输工作。

他回去半信半疑地拉了十个人就来到了东夷岛。

想试试水看看大秦说的是实话不。

结果十分顺利大秦果然说话算数。

这让他喜出望外。

于是第二次带来了更多的人。

一位位枯黄穿着大补丁衣衫的贫民派好队伍等待着大秦的体检。

汪直：“还是大秦好啊是个讲究国。”

汪直能取的如此有效的成果也因为带来人的身份他们不属于四民而是属于一个特殊的群体——堕民。

明代沈德符：“今绍兴有丐户者俗名大贫其人非丐亦非必贫也。或云本名惰民讹为此称。其人在里巷间任猥下杂役主办吉凶及牙侩之属其妻入大家为栉工及婚姻事执保监诸职如吴所谓伴婆者男不许读书女不许缠足自相配偶不与良民通婚姻。即积镪巨富禁不得纳赀为官吏。”

旧时堕民不得入四民之列故四民均可直呼堕民之名。

堕民统称四民为“大百姓”。

四民贱呼堕民为“惰民”、“惰贫”、“怯邻户”、浙江绍兴“乐户”、“丐户”、“大贫”、“小百姓”、“轿夫”、“轿头侬”、“栏公”等而堕民对四民则必用尊称：对男性须称年长者“相公”、有职位者“老爷”、年轻者“少爷”、小孩“官官”称新郎为“驸马老爷”；对女性则称“太太”、“奶奶”、“小姐”之类。

堕民与一般平民几乎不共职业正如鲁迅所云：“男人们是收旧货卖鸡毛捉青蛙做戏；女的则每逢过年过节到她所认为主人的家里去道喜有庆吊事情就帮忙。”

此等职业旧时视为“贱业”。

这些人的来源有多种明朝大部分为三个：朱元璋灭元后将蒙古贵族贬为堕民;明初朱元璋战胜陈友谅、张士诚、方国珍等后因其部属甚众诛不胜诛遂下令贬为堕民;明永乐皇帝朱棣将其政敌贬为堕民。

总之来说这些人就犹如印度的贱命而且无法改变身份。

堕民既属被贬之辈故向为官府所歧视四民所不齿。