第224章 朱大典入京记（1 / 2）

（感谢葬爱少天送来的花…）

大明崇祯六年在几家欢喜几家愁之中朱大典也在收到圣旨后一路紧赶慢赶终于在年节期间抵达北京。

彼时朱由检正从皇后周氏那里打补丁回来刚回到养心殿曹化淳就快步来报。

“陛下…陛下去南直隶淮安府宣旨的太监来报朱大典已抵达京城这会儿正在会馆等待您看是不是安排他入宫觐见？”

朱由检闻言嘴角微微勾起道：

“哦？来的这么快？嗯…不着急现在正值年节休沐先晾一晾他过两天再召见吧…”

曹化淳躬身道：

“老奴遵旨！”

…

北京城中为进京官员往来提供住宿的地方叫驿站。事实上从秦朝建立中央集权制度以来各地进京的官员就已经有了住处。诸侯进京住国邸官员住郡邸。郡邸在唐宋叫进奏院宋真宗置办了朝集院。明清不再有这种机构但朝廷召见大臣大臣都会有比较特定的住处。譬如一些寺院或常为外地入京官员提供住所的某寺或者某祠或者某胡同或去某官家借宿一般都是在距离皇宫特别近的地方很多大臣的选择是东华门外的锡拉胡同。

至于普通官员待诏一般就住会馆或宾馆。但明清时代的会馆和此前的郡邸性质不太一样是民间组织。

这里稍微提及一下贤良寺贤良寺最初是着名的“十王府”是明朝皇子就藩前居住的集体宿舍档次还是蛮高的。大部分明朝外省官员进京时无法享受这样的待遇只能另选住处。有意思的是明朝外省官员进京时一般不会住在旅馆或者会馆他们更喜欢住在寺庙之中。

理由也很简单：

一是有明一代至少在公开层面上官员的俸禄是偏低的。维持一家老小生活已然不易哪里拿得出余钱来住旅馆？明朝旅馆又常常与茶楼、酒肆等休闲娱乐场所混搭堂堂朝廷命官出入其间难免拉低了身份还免不了被人指指点点而且这事传到御史耳中还能有好？

二是官员一个人住在旅馆里也给人一种凄凉无助的感觉。

三是外省官员进京时如果住在带有联谊、结交性质的同乡会馆也是在给御史送弹劾的“子弹”。毕竟明朝从朱老八开始就极力防止官员拉帮结派、互相勾结。一个外省官员千里迢迢奔赴京师就已经很不容易了何必住在会馆里担惊受怕给自己找不痛快呢？

四是明朝时期不管是北京还是南京到处都是大大小小的寺庙比旅馆的数量还多。与大家想象中“青灯古佛”的凄凉景象不同绝大多数寺庙规模可观、环境优雅、住宿舒适、素餐可口居住环境与旅馆、会馆相比有过之而无不及自然成为外省官员的首选。

同时寺庙是公开场所任何人都可以随便进入烧香拜佛。进京的官员住在里面免除了旅店的喧扰、会馆的是非拒绝了各种迎来送往就算有同僚前来探望也可回赠一杯清茶显示出自己坦坦荡荡的胸怀让皇帝放心的同时也让御史无话可说何乐而不为？

五是明朝法律禁止官员超标准住宿。《大明律·兵律五·邮驿》规定：“凡公差人员出外干办公事占宿驿舍正厅上房者笞五十。”这就是说如果外省官员进京时贪图居住舒适住在旅馆上房被发现后会被打五十大板。当然这东西到了明末也变得形同虚设不过你要真上纲上线那也能被整出来问题。

综合上述内容来看有这么多的弯弯绕在里面大多数明朝官员入京尤其是重臣入京自然首选寺庙。

言归正传镜头拉回到朱大典入京之后…

由于朱由检穿越以来各种手段齐出骚操作不断群臣应接不暇导致原本应该在崇祯二年被裁撤的驿站被保留了下来而且由于战争和天灾不断驿站的地位不降反升驿站中驿丞的待遇也比历史同期好了很多。