第六十五章：还愿（1 / 2）

这式刀法的关键。

一便如字面意思意指请求、祈祷、希望等。是寄托一种愿望希望能梦想成真。多见于宗教中的行为。如南朝梁武帝《断酒肉文》：“若以不杀祈愿辄得上教；若以杀生祈愿辄不得教。”

二则是观想神祗。这尊神祗不限大小不论善恶只要能观想成功存于心中祈愿刀立时便可生出伟力一刀劈出犹如神祗临尘。

可李谦专心练武一不信神二不信魔纵是诸天仙佛也是不信打算观想一尊武圣存于心中。

而武圣之说虽然从古流传至今在许多古籍中都有提及但是否真有武圣仍然有待商榷。

既然不知武圣本来面目李谦便将附体的精元悉数收入体内仔细观察自己的每一寸肌肤从上到下从外到内不放过任何一处细节。

随着观察逐渐完成李谦的身体竟然同时逐渐在心中浮现而出！

他先将身体存想于心再用心神幻想身体化为武圣之躯伴随种种祥瑞之极的异象。

甫一开始他豁然感到一股清流由心发散至全身好似沐浴仙泉之中每一寸肌肤每一缕意识都无比欢快整个人舒畅之极恍若立地成仙。

这种舒畅之极的感觉胜过世间无数好事纵然是男女双修的极乐之事也是远远不及万一。

但这种舒畅之极的感觉又像是连仙人亦无法抗拒的毒药让李谦的意识逐渐地沉醉其中不能自拔。

他猛地强定意识继续尽可能的放开想象让心中武圣之躯极尽完美。

忽然之间心中武圣之躯好似地府阎罗索命鬼气森森阴冷扎骨令他遍体生寒。

恍惚觉得自己已被阎罗拉入十八层地狱之中耳边响起无数恶魂厉鬼的叫声永世不得超生。

他猛地再次强定意识。

心中武圣之躯却忽然又一变好似普渡众生的佛陀下凡使得心境平和之极脸上不禁浮现虔诚礼佛的笑容无比安详。

而当他猛地又强定意识心中武圣之躯竟然一变接一变如仙女曼妙身姿若隐若现如前世至亲血浓于水深情厚意如杨秀惨被凌辱香消玉殒……

这一变接一变的心魔幻象看似无比凶险实则反而让李谦的意识越来越坚韧。

他任由心神不停变幻武圣之躯随之而动意识始终如明王坐禅不动如山。

过了约莫数个时辰当一缕月光落入房外的水坛之中一张模糊却又真切的脸庞忽然倒印出来。

这张脸庞乍一看十分陌生充满超脱凡尘的莫名仙气飘飘渺渺朦朦胧胧让人看不真切。

可若凝神细看便能从中看出脸部的肌肉线条菱角分明虽不多么英俊但满是刚毅之色见之令人心安之极。

“幸亏我道心稳固意识坚定又无邪恶歪念且前世至今都始终保持良好的三观否则定然会痴迷沉醉于自己的身体之中不能自拔。”

李谦长出口气细细感受心中以自己身体观想而出的武圣越“看”越是心惊越“看”越觉得不像自己！

那每一寸似虚似实的肌肤都充满无与伦比的美感！

哪怕自己已熟悉至极哪怕自己对每一根汗毛的长短每一个关键部位的大

小都烙印在心底深处仍旧还是难以置信！

这哪里像是自己的身体说是一尊真正的武圣也不为过！