第44章 憋屈的文才（1 / 2）

虽然阎婆惜见过形形色色的的人但考虑到她的年龄难免地仍保留着对浪漫爱情的向往希望全天下有情人都成了眷属对王伦的感情生活有种非常热心的兴趣。

“奴家不知道官人竟有这等伤心事竟然哪壶不开提哪壶了…官人莫要怪罪！”话虽这般说心中还是希望他能够说些什么的。

不然的话漫漫长夜无心睡眠啊。

但王伦伤心吗？屁！他有的只是惆怅因为他甚至连潘金莲的面都没见过！不过见阎婆惜对这些八卦长短很感兴趣的样子又想到好不容易说动她继续在东京待着明天如果形势不对他还是要来这里躲一躲的。

那就哀兵必胜扮演一回情圣吧！期盼她看自己可怜随便赏个三瓜俩枣再改善下生活什么的。

“也谈不上伤心就是有一种无可名状的念想在里头总觉得我王伦半生漂泊身无长处文不成武不就也当不得她一腔情愫在里头！她和小可最终没走到一起去怪只怪相逢恨晚、造化弄人了！”

王伦开始还是扯淡因为知道自己终究和潘金莲不是一路人地位条件搁那里摆着就是下嫁也论不到自己倒是那个秀秀如果真严格起来还有点机会…

一念及此感觉甚是罪过。

不过他的话说得甚是凄惶非常自然不过那是沾了《大话西游》的光。千年以后哪个男人不能把里面的这几句台词念得滚瓜烂熟呢？

然后他的话真的引起了阎婆惜的共鸣：“原来官人真的有伤心事…也是没有伤心事做不出这么忧郁伤感的诗来！官人莫要妄自菲薄----官人是国子监的生员罢？官人既有此等诗才何愁没有晋身的机会？”

王伦以为她是在安慰自己。也是那种单靠一首诗来求当朝者引荐的做法像宋之问“香山赋诗夺锦袍”的佳话只有在武则天时代才能有。越到后来朝廷取士越规范并且考试范围越大像宋朝科考的进士考就需要“试诗、赋、论各一首策五道帖《论语》十帖对《春秋》或《礼记》墨义十条”。

因为考题量大不论是乡试还是会试举子们都要在考场里呆上三四天才能把所有内容答完。

王安石变法把科举考试也变了。不设那么多科什么明经、明法统统取消只留进士一科。考试只考经义不必再考诗、赋。他的理由是：一个人从小写诗作赋熟知音韵对圣人之言却知之甚少一旦当了官儿怎么可能懂得治国理民？

由此开始后世科举不再考诗、赋而专考经义。

如果不是“崇宁兴学”王伦绝对啥都不想穿越过来直接上梁山做山大王的。无它根本没戏！他怎么可能在万恶的古代去潜心修学去努力考什么进士？

因为武植给了他机会朝中又有宿太尉可能的门路再加上在国子监的生活还是很惬意的所以王伦总算有了对人生美好前景的向往。混个脸熟挣点小钱投投门子争取外放一个不大不小的官职娇妻美妾何其悠哉？

现在对这个世界还不是太熟等时机到了不信没有发达的机会！

阎婆惜的话其实很合他的心意因为他就是这么想的因为国子监外放的机会还是很多的毕竟国家取士选官都是从区区两千人里头挑么有机会。

只是走正经的路子太慢了如果有人引荐自己的诗才的话这个路就会非常顺畅。