第63章 一举三得（1 / 2）

其实在宋代经商是光明正大的职业读书人也不以经商为耻。

洪迈《夷坚志》记载宋徽宗时“吴兴士子六人入京师赴省试共买纱一百匹一仆负之。”借着到京师参加科考的机会顺便也做了一笔生意。

而苏过的本家、官员苏舜钦被罢官后说“今得脱去仕籍非不幸也。自以所学教后生、作商贾于世必未至饿死。”

所以三人都笑起来气氛很活跃。

苏过闲问道：“不知阎姑娘如何认识王贤弟？”

昨天他收到署名为阎婆惜的一封信里面只寥寥数语引荐了一首诗。作为诗坛长青树苏过在诗作上的造诣非同小可一读便知道这是篇绝妙好诗。

看功底非有人生大感悟大阅历者不可为但是看名字却是名不见经传的一个叫王伦的人。

这让他起了惺惺相惜之心。

宋诗长于议论有散文化的倾向缺乏形象性、音乐美、感染力不强是它的缺点。虽然有欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚等大家为之发端但总体摆脱不了说理和人文印象占主导地位。

王伦的《绮怀》却毫不受主流影响把相思写得如此寂寞凄怆宋人中鲜有此类作品者令人眼前一亮。

他本来就想着趁同文社开社的时候请阎婆惜请出作者的没想到昨晚的王伦主动跳出来还作了一首词折服了贺铸这更是意外之喜。

本想散会后好好和他结识一下的只是王伦溜得早。好在阎婆惜表示可以请到此人并且邀请他到她家小叙。出于对王伦的欣赏他才如约而来。

否则哪有一大早就到丽香院的头牌阎婆惜这里拜访的？虽然名士名伎相会乃是雅事但未免时候不对会让人误以为夫子急色的。

但见了王伦听他说了身份便知道他无论如何和阎婆惜都不应该有交集。和乃父一样苏过在青楼摸爬滚打半辈子了对于一些门道还是清楚的。

“说起奴家如何认识官人却要从前晚官人打赏奴家讲起。先生不知奴家本不在丽香院却是因为京中一位衙内看上奴家要强占为妾无奈何只能躲避至此。

那衙内为了在生计上拿住奴家放话不准客人赏钱。没成想官人听了小曲后竟然一下子大手笔打赏了奴家因而惹怒了那衙内扬言要对官人动手。好在这里有开封府的背景他只能在门口堵着官人。

官人是读书人那衙内有跟班十数人如何是他们的对手？没奈何权且在奴家这里安身立命。

然后奴家听说先生就在此间奴家也听闻先生与那衙内的爹爹是世交故而也存着私心盼望先生能看在官人面上援手搭救官人毕竟他是因为奴家而遭此厄运！便自作主张拿了官人的诗盼其能入先生之眼。先生惜才之名天下皆知奴家也盼着官人果做的好诗先生也许会折节下交----没想到先生真的来了。”

她真是好伶俐的嘴明明自己受到的压力更大却偏偏想请苏过为王伦出头。这也显得她的聪明来因为以她和苏过的交情只怕远没有苏过对王伦的兴趣大。

且走一步看一步。当然如果王伦的事能摆平她的事未始没有机会这是她的浅见识。