第十六章 回洞府（1 / 2）

上回讲到周军与“道侣师姐”随二老出“魂灯阁”后直奔“洞府”而去途中得知“外门”情况及“外援”。

“敢问师父师娘你们二老之‘洞府’莫非不在‘长白山’之内？”周军（子丑）被白云托着疾飞道。

“哈哈\/咯咯以前确实在‘长白山脉’之宗门内如今已转移到南面五千里开外之‘太白山脉’去了。”

师父李英豪与师娘吕淞媛见状彼此点了点头似乎想起什么不好的回忆不禁黯然伤神起来。

懂事的周军（子丑）见状后果断选择沉默并在好奇心驱使下开始俯瞰脚下的浮云和苍茫大地。

“师弟等到了爹娘的洞府以后你得陪我去玩知道不？咯咯。”小萝莉李媚在云中笑颜如花。

“嗯呐师姐放心小弟明白。”周军（子丑）赶紧答应以免这位“顽皮”的“道侣师姐”突然发飙。

接下来四人便安心赶路但五六千里路程对于“金丹真人”来说也就是最多一刻钟就飞过去了！

待四人按下云头往“太白山脉”的最高峰“太白峰”缓缓降落时只见师父挥手打出了一道法诀。

只见一道白光瞬间击中远处的虚空后那里突然泛起一阵空间涟漪接着缓缓现出一道“光门”。

此乃护洞法阵所释放出来的“结界护罩”之入口待众人穿过后便会自动弥合瞬间恢复如初了。

看着眼前山春秀丽的田园风光周军（子丑）不禁大为吃惊因为此处除了灵气浓郁之外仿佛与外界的乡村并无二致。但在五座如梅花盛开的苍翠山峰上到处亭台楼阁飞瀑流泉鸟语花香。

“呵呵徒弟你都看到了吧这里便是为师与你师娘隐居之地钟灵毓秀人杰地灵田园诗画悠闲自得实乃一出修真好所在啊！”师父李英豪走在前头踏步虚空青云之下落在山顶。

“师尊所言极是！弟子谨受教了！”周军（子丑）也外放“法力”御气飞行并小心翼翼踏空而至。

与此同时小师姐李媚也外放“法力”御风而来在着地后一边蹦跳一边想父母撒娇惹人怜。

“法力”存在于“丹田气海”而“气海”即“丹田气旋”为“修真者”区别于“凡人”之标志也是“炼气士”能化“天地元气”为“真元”所在就好比四人现在的所作所为实际上都是在操控“法力”并施展“法术”。

“真元”外放是为“法力”“法力”乃“修真者”施展一切玄妙“法术”之基础但“真元”藏于“丹田”中。

不过想要顺利施展“法术”除了外放“法力”外还需“灵识”调控“法力”而“灵识”来自“识海”。

“识海”即“紫府灵海”而“紫府”有两种说法一为外在“仙人”居住的宫殿、玄妙境界二为内在“修仙”之道的“窍门”。 《抱朴子?祛惑》说“及至天上先过紫府金床玉几晃晃昱昱真贵处也。”

无论仙凡皆可修真。有“灵根”可修仙须藏神“紫府”。无“灵根”者修炼“斗气”即“淬体真气”。

对于凡人武者来说“真气”通常是由“内力”、“内功”、“暗劲”等不同方式产生的强调的是“凡人武夫”尤其是“武林高手”通过内在的修炼和体能锻炼来产生力量。

而“真元”则是以“炼气士”为代表的“法修”和“炼剑士”为代表的“剑修”们通过炼化“天地元气”（“五行灵气”）或吸收“星辰之力”等外在的方式获得的能量强调的是通过吸收炼化外力来增强自身实力。

因此“真气”只是一种比较凝聚的“内力”或可成为“斗气”即用于“战斗”的“生命元气”是人体内部的生命力量反抗新陈代谢的体现并且可以通过“内功”的运用来产生强大的攻击力和防御力。

相比之下“真元”则是通过炼化和吸收外界宇宙能量形成的具有更强的能量属性和超自然功能可在战斗中发挥更强大的作用比如呼风唤雨驾驭雷电喷火吐水召唤鬼神穿越时空等。

通过自己的只需体验之后周军（子丑）觉得“真气”的运用通常是通过“内功”的修炼和“内力”的激发来实现的而“真元”的运用则更多的涉及“灵力”的掌控和“能量”的释放从宇宙维度上讲无可比性！

“紫府”藏神能沟通天、地、人三才和“宇宙大道”故又称为“上丹田”、“泥丸宫”、“琼室”、“上田”、“上宫”、“天宫”、“昆仑”、“玉京山”、“须弥山”等乃“凡人”开启“灵性”后走向“超脱生死”之门。

对于“修真者”来说若其“紫府”中的“神魂”修成“元神”那实现了迈出了“长生大道”的重要一步！

此外按照《丹经》所言由两眉之间入内一寸为“明堂”二寸为“洞房”三寸则为“上丹田”。

“上丹田”方圆一寸二分乃是虚“空一穴”藏有“先天真一之神”。丹成之后此处为“出神”之所。

就在周军（子丑）回味着半个月来接触之“修真常识”时映入眼帘之景色让他忽然想到了什么？

“敢问师父、师娘你们二老真是太懂享受消遥自在了吧？居然允许‘凡人’在此耕作？这是为何？”

“哈哈小子这你就不懂了吧？”师父李英豪似笑非笑地偷偷瞄了一眼道侣道：“问你师娘去。”

“呃……敢问师娘这……”周军（子丑）话还没说完便被师娘吕淞媛似笑非笑地撩起面纱打断。