第121章 “浴火金刚”与“寂灭佛光”（1 / 2）

<b><\/b>就在照真艳向周军卖萌撒娇时周军却想也不想就闪身离开直奔擂台而去因为此情况紧急。

且说周军的“师姐”即“道侣”李媚上台后轻松赢下一场并顺便救了邓运娥这原本是好事却因李媚过于强势且当众挑衅场外观众导致一直虎视眈眈的“邪佛淫僧”趁机发难并直接上台挑战李媚。

“阿弥陀佛罪过罪过。女施主小娘子贫僧这厢有礼了嘿嘿。”只见那身着大红袈裟的光头和尚一飞上擂台就急不可耐的双眼直冒精光满脸淫笑地盯着两位美女仿佛饿虎扑羊涎水直流。

“你这和尚怎的如此讨厌？不好好吃斋念佛打坐参禅跑来这里干嘛？莫非甘愿坠入红尘？”

李媚见这“淫僧”不顾双手合十就面露饥渴便懒得给他好脸色看于是威胁道：“和尚识相就赶紧走否则姑奶奶我一旦发起火来收不住手便打到你跪地求饶！就算你家佛祖来了也保不了你！”

“阿弥陀佛罪过罪过。出家人不打诳语二位女施主与我佛有缘还是尽快皈依我佛早登极乐也免得坠入红尘遭受永世轮回之苦厄岂不妙哉？”话音一落和尚开始敲击起“木鱼”并念经：

“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空渡一切苦厄。舍利子：‘色不异空空不异色；色即是空空即是色；受想行识亦复如是。’

舍利子：‘是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。’是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道。

无智亦无得。以无所得故菩提萨埵依‘般若波罗蜜多’故心无罣碍无罣碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅盘。三世诸佛依‘般若波罗蜜多’故得‘阿耨多罗三藐三菩提’。

故知‘般若波罗蜜多’是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚。故说‘般若波罗蜜多咒’即说咒曰︰‘揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆呵’。”

不知为何就在这和尚镇定自若地敲击“木鱼”的瞬间无论场内二女还是场外观众全都感觉脑海一震进而内心深处也产生了一种诡异的“空谷回音”再加上有经文洗脑感觉昏沉中充满亢奋。

“怎么回事？我怎么有种心中异样的感觉似乎看见虚空中出现万丈佛光还映出了‘西天佛国’？”

只见那“西天佛国”矗立云端梵音宝刹到处僧侣诸佛朝拜万法归宗唯有‘净光欢喜佛’端坐云床与‘观世音菩萨’相拥而卧却瞬间幻化成了‘欢喜明王’中的‘男尊’和‘女尊’交媾发出金光四射。

早在太古时期的“封神大战”之前这“净光欢喜佛”原本乃“截教二代弟子”中的“长耳定光仙”即“兔子精”并拜在“三清道尊”之一的“通天教主”门下后来因“封神大战”导致“截教”覆灭而转投了“西方教”。

同时“长耳定光仙”还将“通天教主”的“天道圣器”之一的“六魂幡”偷走并献给了“西方教主”即“接引道人”或曰“阿弥陀佛”作为“拜师礼”。于是“阿弥陀佛”传给他八万四千“修真法门”之一的“欢喜禅法”。

此法必须要通过男女双修才能从“大欢喜”中得到“大超脱”综合“空乐双运”与信仰之力可修成能净化一切的“寂灭佛光”远比“亚圣”孔宣的“五色神光”厉害。因此“欢喜禅”就这样传下来成为“密宗”。

“观世音菩萨”前世“妙善公主”乃“阐教十二金仙”之“慈航道人”乃“三清道尊”之一“元始天尊”座下其道场在普陀山落伽洞与惧留孙、燃灯道人、文殊广法天尊、普贤真人等皆为阐教二代弟子。

“封神大战”后他因种种原因与同门多人弃道崇佛转投“西方教”经千百世轮回化为“妙善”即“女相”悟“众生相”最终修成“千手观音相”乃由大慈悲、大智慧、大无畏、大法力能净化一切！

故在修真界中多数修炼“欢喜禅”者通常会把“信仰”和“崇拜”通过意念观想之道凝聚成“净光欢喜佛”与“观世音菩萨”一起相拥交合端坐莲台通过男女双修来增长修为提升法力降妖除魔。

就在包括照真艳和周军等场外观众在内的所有人脑海中开始出现各种幻象之际原本对那“贼和尚”不屑一顾的李媚开始变得双眼迷离起来甚至连盘膝打坐的邓运娥也突然扬起俏脸满是期待。

“阿弥陀佛善哉善哉。二位女施主赶紧皈依我佛即可享受‘大欢喜’与‘大超脱’。”话音一落那“贼和尚”便突然停敲打手中的“木鱼”而是轻车熟路地揭下披在身上的大红袈裟向前一扔罩去。