第220章后赵的残忍计划（1 / 2）

“但石虎夺取皇位前，因为得到天竺僧人佛图澄帮助他“预言成败”，”

“所以　等到他登基为帝后，便将佛图澄奉为国师，厚加礼遇“衣以绫锦，乘以雕辇”，”

“朝会之日，其太子、王公皆对佛图澄十分礼敬，口称＂大和尚＂而不名。”

“同时，后赵举国境内也大建寺庙，出家僧众不事生产，更可免除各种沉重的徭役、兵役和租税。”

“很多汉人百姓被石虎的种种暴政逼迫得活不下去，纷纷依附佛门，出家为僧；”

“而这个时候，往日里滥杀无辜的暴君石虎，却难得大发“善心”，对此听之任之。”

“他如此伪善的面孔下，如此推崇胡教，其真实目的，既是因为他自己作为胡人和“胡教”的天然亲近感，”

“　意欲依靠佛教蕴含的较发达完善的天竺文明和西域文明，来弘扬诸胡文化，取代汉文化成为中原主流文化，好更好地奴化广大汉民。”

“而同时，另外一个目的，便是希望依靠佛教的大发展，实现对汉人人口进行削弱和限制！”

“如此以来，便更有利于羯人这个人口相对汉人稀少的民族！”

”从而实现他“小族凌大国”的统治！”

其实，一开始，石虎也想禁止那些逃避沉重税赋的汉人百姓，所谓“或避赋役为奸宄”，去削发礼佛，”

“但经大臣提醒，汉人变成了佛教沙门弟子，便是事外国之神，自弃于华夏，当然也不会繁衍后人，”

“　因此自然就达到了他努力削减汉人人口数量，削弱汉人抵抗力量的初衷。”

“这样在后赵国境内就形成了一个循环：＂

“石虎的统治越残暴，出家为僧以避税役的汉人百姓就越多，于是石虎压榨百姓所得的金宝财帛变少了，他就变本加厉地对没出家的汉人加大暴政力度，”

“然后出家为僧以避税役的汉人就更多了……”

“　因此佛教就成为石虎得力的工具。”

“汉人百姓要么出家信佛，要么投靠豪族大姓、坞主壁帅为奴，”

“　要么在石虎的暴政驱迫下去死。”

“　　这才是蕴藏在史书中种种昏暴行径之后的真实石虎！”

“而这样的石虎，　从胡族的角度立场，某种程度甚至可算是“深谋远虑”的政治枭雄！”

“他不惜以大幅度牺牲本政权国力、稳定性和长久发展为代价，也要尽可能限制汉人的人口繁衍，降低汉人的人口比例。”

“　通过这样的变相种族灭绝措施，来杜绝汉人的反抗和复兴，当然也包括和其生死大敌东晋王朝的呼应联合。”

“石虎深知，要彻底毁灭占境内国民人口大多数的汉民族，是一桩惊天动地的大事。”

“如果过早被人洞悉了他的实际动机，莫说他自己的皇位，只怕整个羯人种族都要灭绝无遗类了。”

“　所以他很“巧妙”地将一切相关举措，都隐藏在其个人的穷奢极欲和穷兵黩武之内。”

“同时，石虎也深切洞悉了汉人的最大弱点，就是相比普通民众自发的朴素爱国热情，世家簪缨的精英们，骨头是奇软无比的。”

“只要保证了他们有从出生起就有官作、免除差役的特权继续，这些没有南下的北方高门士族，根本就不在乎皇帝是汉人还是胡人。”

“　石虎因此继承了石勒笼络汉人望族大姓的既定方针，。”

“　在诸郡国立五经博士，又于336年正式下诏，恢复实行西晋九品官人旧制，又优免了原匈奴前赵境内“皇甫、胡、梁、韦、杜、牛、辛”等七姓关中望族的戍役，并将他们选授官职．”