春秋会盟形式之申地之盟鲁昭公4年前538年春秋第一百八十五年（1 / 2）

伍举带回来了晋国同意楚国举行会盟活动的消息。

楚国马上就把召开会盟的信息发出去，果然，诸侯们接到通知后，不敢怠慢便纷纷前来楚国会盟，只有郑国子产当时分析的鲁国、卫国、曹国、邾国没来。

鲁国的理由是：要进行时节的祭祀没有时间前来。

卫国的理由是：国君生病了。

曹国和邾国的理由是：国君正面临着不安定的因素，国君不能擅离职守。

其他的蔡国、陈国、郑国、许国、徐国、滕国、顿国、胡国、沈国、小邾国、宋国、越国都前来参见会议。

其中，最令人值得注意的是越国的参见。

越国是派遣了大夫常寿，过前来参加会盟的，但是楚灵王对于越国的使者并没有认真对待，此时的越国还是一个边疆的莞尔小国，落后的地区，因此并没有引起楚国的重视，这使越国感受到了羞辱，这就为以后埋下了隐患：等到鲁昭公十三年的时候，在这次会盟中，其他没有受到重视的蔡国、许国等和越国结合在一起，向楚灵王发难，这都是九年后的后话了。

所以，既然搞外交活动，就一定要一视同仁，不要搞特殊和区别，这都是在不经意之间满侠祸难的基础啊。

鲁昭公四年，六月十六日，楚灵王和诸侯们在“申地”见面，准备召开会盟大会。

此时，伍举向楚灵王提出了几种会盟的方式，请楚灵王参考选择：

1，夏启“钧台之享”：夏朝自从大禹传位给了自己儿子夏启后，废掉禅让制，搞世袭制，把公天下变为家天下，夏启为了让自己世袭王权的资格得到诸侯的承认，在钧台宣布自己是夏朝的第二代君主，这就是历史上著名的“钧台之享”，实质上这次的盟会就是一次宴会而已；

2，商汤“景亳之命”：是发生在夏朝末年，准备反抗夏朝的商汤从旧都商丘北迁至景亳，又称北亳、蒙亳后，商汤在此告命天下，征伐四方，最终灭夏。其实就是以受命于天，征伐无道的盟会；

3，周武王的“孟津之誓“：是指武王九年，大会诸侯于孟津，前来参加大会的诸侯和部落首领，据说有八百之多。在大会上，周武王举行了誓师仪式的故事。是一次“诸侯所由用命“的重要会盟，从此，众多的诸侯都听从周的指挥，灭商已有充分的把握；

4，周成王的“岐阳之蒐”：指周成王在岐山南面聚合诸侯而进行的一次大规模狩猎活动，以显示周王室的雄霸诸侯的之主的地位和盛世；

5，周康王的“丰宫之朝”：在周王朝成康之治时期，接续周成王的康王，选择的接见列国诸侯的地方，正是当年成王的祭庙所在地。只有那些臣服周人的诸侯才能取得门票参与会盟，通过这些会盟仪式，周人以取得重大的政治成果的活动方式；

6，周穆王的“涂山之会”：是西周周穆王所召集过的，在当年夏朝大禹所召开的一次会盟的涂山所进行的，盟会，主要是集合诸侯，宣扬王道，进行分封的诸侯集会活动；

7，齐桓公的“召陵之盟”：是在春秋鲁僖公四年期间，齐国为首的中原诸侯国与楚国的会盟。齐桓公以楚国不向周王室进贡为由的会盟，这是齐桓公“尊王“的又一次胜利，其霸主地位更加巩固。目的就是尊王攘夷，聚合诸侯，雄霸天下；

8，晋文公的“践土之约”：发生在鲁僖公二十八年，晋文公为确立霸主地位而举行的会盟，在晋国和楚国城濮之战后，晋文公大会诸侯于践土(当时衡雍附近，今河南省境内)，参加会盟的有晋、鲁、齐、宋、蔡、郑、等国，晋被推为盟主，周天子也参加这次盟会。

以上八种会盟的形式，有以吃喝为主的“享”会，有以自认为受命于天的“命”会，还有发誓盟约的“誓”会，以及检阅军队的“蒐”会，朝拜周天子的“朝”会，以及诸侯联盟的“盟”会。