过河拆桥卸磨杀蠢驴鲁昭公5年公元前536年春秋第一百八十七年（1 / 2）

一般来说，卸磨杀驴比较好理解，大家都知道用完了拉磨的驴后，杀掉吃了，多少有点不仗义的意思。可是“过河拆桥”，在现在绝对是个贬义词。

但是，如果此时用这个词，来介绍叔孙氏在穆子死后一团乱象的最后结局，还是有很大的褒义的意思的。因此，“过河拆桥”从某种意义上来说，在这里面应该是一个中性词。

为什么这样说呢？

前面已经说了：叔孙氏家族的变化，都是叔孙穆子自找的祸难，当年在他刚生下来的时候，庄叔为这个新生儿算卦，得到了《明夷》卦，然后变卦为《谦》卦，庄叔找来了算卦大师卜卦，得到这样的结论：

他将出逃，然后又回来为你祭祀。他领着谄媚的人回来，这个人的名字叫做“牛”，死的时候是饿死的。

你说当时的算卦准不准？

后来，叔孙穆子真的对应卦象，直到死了，此时逃亡到齐国的儿子老二仲壬知道了，就返回了鲁国准备争夺叔孙氏的宗主位置。

季孙氏知道他才是正宗的叔孙家族的继承人，打算拥立仲壬为叔孙的继承人，但是叔孙的家臣南遗却找到了季孙建议：“叔孙氏去过强大了，你们季孙氏肯定就会衰弱，现在正好叔孙氏家里面有内乱，这不是对你有利的事情吗，各人自扫门前雪，你就不要管了。”季孙氏一想也对，就不再参与意见了。

所以，在获得了季孙的默许后，回来的老二仲壬就等于失去了强有力的外援，成功的希望陷入渺茫。

叔孙氏的家臣南遗，因为接受的竖牛的贿赂和许诺，就坚决的抵抗仲壬的来临，对于已经被树立为宗主的公孙仲子来说，自然是也是睁一眼闭一只眼了，看看事态的发展再说。

于是，南遗就在叔孙氏的家族中召集的族人，召开誓师大会，又是许诺，又是效忠宣誓，让宗族的人们帮助自己在叔孙宗祠的大院子里面，攻击没有准备的仲壬等人。

群众的情绪往往很容易被煽动起来。

很快，就分成了两个阵营，不过南遗的阵容占了决对的大多数，于是两下一动手，南遗这边的大将司宫，一箭射中了仲壬的眼睛，仲壬很快就重伤死去了。

所以说，从现在的事态结局来看，这个仲壬也是办事不密，属于愣头青类型的。你想想，你回来要夺取宗主的权利，一定要有准备，要和其他的势力相结合，比如说，秘密串联宗族的势力，宣讲竖牛的谄媚，大哥和爸爸死的冤枉，以获取基层群众的支持；另外，找到对他有好感的季孙氏，用贿赂和重诺获得外部势力的支持，第三，最好的就是到鲁君那里去寻求支持，提出竖牛违规树立宗主的行为，就是蔑视君权，以完成政治上的储备；第四，寻找死士，进行必要的斩首行动，以消除敌人的首脑。

这样一番准备，上下其手，准备完毕后，再返回宗族里面，等待时机进行夺权，这样获胜的机会就大的很多。

现在倒好，仲壬仅凭着一个身份，就断然的踏入了险地，最后再利益的对抗中倒下，自古以来，在身份和利益的对抗下，往往身份是很微弱的。

仲壬死了，竖牛很高兴，马上就分给了南遗三十座城邑，这是个巨大的礼物，南遗的实力由此而强大了，但是叔孙氏的势力却受到了严重的伤害，前面的裁撤中军，已经让叔孙氏的军事实力大损，这次的分割三十座城邑，又让叔孙氏的经济实力大损，这个结果必然会引起族人的愤恨。

竖牛，已经是被族人所痛恨的人物了。