晋灭鼓国鲁昭公15年公元前527年春秋第一百九十六年（1 / 2）

鼓国真是倒霉，碰上了晋国这样的大哥级讨伐，而且是高瞻远瞩的中行穆子带兵，想投降，也被拒绝，逼着自己和强敌做无谓的战斗，真是拍了头，没办法，明知是败，还要战斗，也是很痛苦的一件事情。

晋国也把这个囊中之物，变成了宣扬道德理论，和教育众将的典范案例了。

晋军非常轻松的包围鼓国三个月后，鼓城再次的派人请求投降，低声下气的恳请晋国，仗已经打成这个样子了，被围困的人拼命的想投降，而包围的人却一再的不允许，也不发动主动的攻击，鼓城人的精神，基本上快崩溃了，甚至是哀求晋军受降，提出“无条件投降”的恳求。

穆子让军士将鼓城的人带来面见自己，并说：

“我看你们的脸色还十分的焕发，肯定能吃饱饭，这样吧，你们别着急投降，回去继续修缮自己的城墙，准备决一死战吧”

把准备投降的鼓人惊的是一脸迷茫，不知所措。

此时中行穆子身边的军官们又问：

“司令员同志，既然鼓人苦苦哀求，完全可以给他们一个台阶，可以和平的得到城池，不用劳累军士和攻城的兵器，这不就是最好的侍奉国君的方法吗？为什么还不接受狄人的投降要求？”

荀吴，中行穆子严肃的说：

“同志们啊，这就是我用来侍奉国君的态度和方法，为了获得一座城池，而给我们的人民造成懈怠的思想，我要这样一座城池又有什么用处。如果得到了这个城池，而是百姓和人民懈怠了，换不如保持原来的状态，如果因此而换来懈怠是不会有好的结果的。

我们在这次的战斗中，如果能够抛弃原来的不吉祥事情，让鼓城的人民衷心的侍奉他们的国君，我们也能衷心的侍奉我们的国君。这样就是遵循道义而不偏航，之前所说的‘喜爱和厌恶’也不会过分，最后，城池也可以获得，道义也可以获得，让他们有拼命的精神，去掉不背叛君王的念头，这样做，其实就是在教育他们，这样一座小城池，取之，易如反掌，不如教育一下他们，难道这不是也可以吗。”

没有几天以后，鼓城人再次前来报告：

“报告，晋国的司令员大人，我们鼓城的粮食已经吃完了，所有的坚守城池的力量也用尽了，请求晋国同意我们投降，我们也草鸡了，知道在没有力量用尽的时候，一定要坚守城池，不能轻易的投降，请接受我们吧。”

于是，晋军开始向城池前进，走到城门，鼓城人开门投降，晋军还是不战而胜，晋军入城，不杀一人，将鼓国的国君带回了晋国，向晋君复命。

鼓国的一个大臣叫做“凤沙釐”，带上了自己的妻子和儿女一起跟随鼓国国君到晋国。开始晋军的军士不让凤沙釐跟随，但是凤沙釐辩解说：

“我是侍奉鼓国国君的大臣，不是侍奉鼓国国土的人，所以，都是称作‘君臣’，而不是称作‘土臣’，现在我们国君要迁移，我还留在鼓国干什么，自然要跟着国君迁移。”

中行穆子听到以后，感到十分的惊奇，就召见了凤沙釐，说：

“鼓国，已经有了新的国君，你如果能够留下来侍奉新的国君，我仍然让你按照原来的职位享受荣华富贵。”