第142章把新军练好（1 / 2）
（本章由这段时间内多位领导、老师共同探讨指导，汇集调研多篇文章，最后由鄙人执笔，仅供参考。）
南昌，城东讨逆军大营。
一队队的新兵在操训，排着队列穿着甲胄，赤手空拳在各自营校、队率的带领下进行着每日必备的跑操，这是讨逆军训练的特点。
初始的时候侯秉忠不太能理解骆永胜这种练法的目的，士兵操训，练得应该是阵型、挺刺、砍杀，哪有练跑操的。
但是骆永胜执意要把这一项加入进去，和其他三项一样都要练，侯秉忠也没办法只好听命。
他哪里知道骆永胜的目的用心。
万事不想好先忧坏，骆永胜当然也想神兵天降，直接端掉东京赵宋家的老巢，从而定鼎江山，开国更元，但那是最好的结果。
最坏的结果呢，朝廷大军云集，南昌危如累卵，骆永胜就得跑路。
所以多练练跑操的目的就是为了强健体魄，将来逃跑的时候能快一点。
打不过就跑嘛，不丢人。
等将来强大了再打回来便是。
“保卫楚王、保卫南昌，保卫大楚！”
兵卒们喊着口号，精神头还是很不错的，让前来巡营的骆永胜非常满意。
骆永胜满意了，则身边陪同的侯秉忠、顾有志两人都跟着心情放松。
侯秉忠除了是一卫的指挥使，身上还兼着总练兵官职务。顾有志不仅仅是君卫队的负责人，还是全军总政，负责政工工作。
“兵练得不错啊。”
边走边看，骆永胜一路上频频点头，嘉许了两人。
面对这份嘉许，侯秉忠表现的很是谦虚：“王上过誉，此间之功很大一部分都是顾总政之功，没有他和他的君卫队充当军官队率，这群新兵哪里能短时间内练成这个样子。”
骆永胜便看向顾有志，点头道：“你表现的很好，孤听永捷说了，武宁保卫战的时候，君卫队发挥了凝聚全军的重要性，这才能在兴国军的猛烈攻击下，生生坚持了五天。”
顾有志抱拳道：“要说功，那也应该属于王上。”
面对这种马屁话，骆永胜诶了一声摆手：“是你的功就是你的功，不用这么谦让。”
在军营里转一圈，瞅着也快临近饭点，骆永胜索性就去了趟帅营，一马当先落位主座，侯、顾二人分落左右下手。
“咱们要抓紧时间把新军操练出来，孤有种预感，伪宋的朝廷大军就快要来了。”
身在军营不饮酒，亲兵给倒三人各自倒了一碗茶，骆永胜啜了一口说道：“以赵宋的实力，这第二次的大军数量绝对不会少于先前那一次，而且，可能会换上更有能的将帅。”
侯顾两人对视一眼，齐齐皱眉。
若是来的如此之快的话，那么时间可真有点不宽裕。
“孤不怕什么名将，独怕老实人啊。”骆永胜叹了口气：“因为老实人不会犯错，而一旦赵宋不犯错，那就意味着咱们时刻都在犯错。”
这话说的两人有些不解，开口询问为何，便听骆永胜笑着解释道。
“咱们以一隅之地，抗赵宋举国之力，这难道不是错误的选择、错误的行径。”
这个解释倒是让两人失笑点头。
是啊，又不是天下混乱、诸侯并起的王朝末期，现在赵宋跟辽国罢兵，相当于敌人只有骆永胜一方势力，可以沉住气调集全国之力来讨伐。
什么是狂妄，骆永胜的造反就是一种狂妄，也是一种错误。
“当年水镜先生评诸葛亮，称孔明得遇其主，未逢其时。这话用在孤和你们身上倒也相得益彰，因为你们一个个都有旷世之才，未逢其时啊。”
侯顾两人忙站起，向着骆永胜抱拳躬身道：“王上所言差矣，大王为当世人皇，臣等有幸随驾效鞍马之劳，恰逢其时。”
“坐坐坐，不用这般，今日谈话勿需拘谨。”
骆永胜招呼两人落座，推诚置腹的说道：“如果这一次赵宋来的是个棘手的家伙，咱们可能就要离开南昌了。”
“离开南昌？”
见二人惊愕，骆永胜点头：“困守一城，死路一条，身可殒，但王业不能葬在这。”
顿了顿复又道：“咱们比起赵宋来，到底还是基础上比不过，所以一时的退步不丢人，你们要记住，存人失地人地皆存，存地失人则人地皆失。
看似我们退出了南昌，但南昌一直都在我们心里，从未失去过，所以总有一日，我们还会回到南昌来，到那一日，就是我们王业功成之时。”
直到此刻，骆永胜都没等来朝廷出兵的消息，但恰恰因为此心里反而知道这第二次的对手，不简单了。
这是积蓄实力，要行正道一举碾压死他呀。
若是还像之前那样，调集各路兵马前仆后继的来讨伐，看似来势汹汹大几十万，实际上同一时间有交手的不过也就是几万人而已。
打了一波来一波，权当刷经验。
但现在朝廷不动了，等什么呢？
显然是在等粮草辎重、军械装备。
等这些东西到齐了，那就是骆永胜和他的大楚政权走向灭亡之时。
“伪宋用一个月的时间来积蓄实力，五个月的时间来征讨咱们，则伪宋必败。但伪宋若用五个月时间积蓄实力，则不用一个月就可以消灭咱们。”
骆永胜举了个例子：“他们可以造出一百台甚至五百台的投石车，然后造出无数的云梯车，南昌再是坚城，怕也是扛不住三天，孤去过东京，见过伪宋的床弩、投石机、连环弩，这些远程的进攻武器太多、太强了。
在东京，伪宋有上千万石的存粮，上千万石啊，可以供百万大军吃多少年？
这是什么，这是我大楚与伪宋之间国力的差距，这不是一个将帅、一个人有本事逆转的，韩信在孤的阵营只能做执戟郎，不是他能力不行，而是孤没有给他施展才华的舞台啊。但是在伪宋那，韩信还是那个兵仙。
所以说，咱们得随时做好撤离辗转的准备。”
说到这，骆永胜展颜一笑，目视二人，诚恳道：“汝二人跟孤数年，也算是同生共死过，今日孤以利害说与汝二人听，去留早做念想，若是想离开，孤备下骏马黄金，汝等可去东南沿海，隐姓埋名安享晚年。”
两人相互看看，却也是笑了。
不用说话，却都知彼此心意。
跟着骆永胜走到今天，生死什么的还重要吗。
重要的是这个过程。
从无到有，从起自寒微到将来有朝一日推翻赵宋的过程！
这远比结果更令人心醉向往。
“既然你们不愿意走，那孤就不多说那些煽情的废话了。”骆永胜转了话头，自信满满道：“咱们虽差着赵宋一点实力，但有一点是赵宋没有的。”
“王上说的，是民族大义、国家大义吧。”
“没错。”骆永胜目露精光，成竹在胸：“赵宋曾经有过，但他们一纸澶渊之盟放弃了这虚无缥缈的两样，咱们得捡起来，这两样虽然看不见摸不着，但却比传国玉玺、山河社稷重太多倍了。”
“没错。”顾有志也点头，附和了骆永胜的话：“恰是因为咱们有这两样，所以咱们现在练出来的新兵，进步才能如此之快。”
民族大义、国家大义。
古人到底有没有或者说是否具备这两种。
咱们先说前者也就是民族大义。
所谓没有调研权就没有发言权，骆永胜在宋朝也算是待了六年，算是有一丁点的发言权，现在可以拍着胸脯的说，有！
而且远远要比后世的民族主义色彩更浓、更直白。
这是经过长达三千年历史客观事实发展践证过的。
不能因为古代没有民族主义这个词，就说古人不通晓民族大义，要取证和调研。
民族形成于哪一年，炎黄吗？
不是，也不是夏商。
因为这几个时期离着太远，无法考据也没有文献来佐证，所以或许有咱们也不提，省的有杜撰成分。
是从周朝开始。
这一时期，我们有了民族和国家的称呼。
民族叫华夏、国家叫中国。
为了区别民族之分，周朝将四方民族取了名字，分别是北狄、东夷、南蛮、西戎，用来区别开跟华夏民族不同的地方百姓。
这些民族的人都长三只眼睛、两个鼻子、四个耳朵吗？
当然不可能，他们跟华夏民族的不同在于民风民俗、礼仪服饰的不同，因为这些不同所以很难相容生活，有矛盾、冲突、斗争、流血和死亡。
故而有了战争，有战争就得打，打仗就得有名义，所以周朝把他们命名为蛮夷。
而打之前，周朝的君王诸侯也会这么跟手下的兵说。
咱们这次是去征讨蛮夷，为什么要打他们呢，因为咱们不打他们他们将来就得来打咱们。
到时候砍咱们的脑袋、睡咱们的媳妇、打咱们的孩子，这些异族坏的狠呐。
那士兵们当然不愿意这一天的发生，于是打起仗时就可以奋勇当先。
这不就是最初的在‘民族大义’这一旗帜下进行的最原始战争。
而蛮夷这些名字是咱们给这些不同习俗民族的人取得，人家本身不叫这个名字。
举个冷门的知识，英法联军侵略我国，签条约之前的第一个要求不是要多少多少钱、多少多少地，第一个要求是要求清政府官方改变对他们的称谓，修改书本中对他们的称谓。