第一千七百二十一章 谁入地狱（1 / 2）

“秦真君这些是关于归墟凶兽的记载。”

行济大师手捧玉简呈给秦桑。

他举止恭敬礼数周全但神情无喜无悲。

在他身侧还有行忍和另一名甘露禅院高僧盘坐于蒲团除却外出云游之人在寺中的大修士皆出关迎真君法驾。

行忍二僧看着秦桑欲言又止。

眼神中有疑问和期待还有惊喜强行忍耐。

他们的心性修为有如此做派说明事关重大难以自持。

慧光圣者曾召集弟子言明天道魔音之事甘露禅院大修士皆有资格知晓以为魔音阻道大道难成。

秦桑的修为在百余年前只有元婴后期和他们相当曾被青狐圣王追杀这是确凿无疑的不可能在天变前突破。

可此人再度现身竟已登临真君尊位！

难道转机已现？

此刻红云法地之事了结秦桑自然没有杀害那些小沙弥将人放归同众僧来到甘露禅院。

这里乃是禅院无量殿。

殿门紧闭黑狮大圣趴在殿门前。

甘露禅院其他僧人不知真君登门见同门安然无恙只当已经解决了法地里的麻烦一切如常。

殿中。

行济大师盘膝坐定微微闭目手捻佛珠默念佛经。

秦桑看了他一眼神识探入玉简首先看到的是一幅幅栩栩如生的凶兽图像无一不是奇形诡状。

有些凶兽能从现世找到影子长相和某种妖兽相近。

却又像龙鲸一族猎杀的那头狂鲸一般神韵和妖族大不相同从图像上便能感觉到凶戾之气。

据行济大师说这些都是此界修士曾亲眼见过的凶兽乃是无数年来不知多少前辈记录、留影汇编成册留下的遗泽。

不仅来自于佛道两门还有无相仙门乃至之前更久远的门派流传下来。

其中绝大部分只有一个图像有的甚至连图像都没有干巴巴几句描述。

天变之前这些凶兽只在归墟游荡极少离开巢穴。

化神修士才有能力抵达归墟记录下来的都是能够威胁到他们的是以图册中的凶兽最弱也是化神级数。

可数量远比秦桑想象中要少。

而且这些显然不是归墟中凶兽的全部譬如当年两位化神主导猎凶引来的那头蝠鲼状凶兽就没有记录。

另外对凶兽神通的描述谈不上详尽除寥寥几头皆是一笔带过。

譬如有一则记录。

状如蛟长角背生黑瘤千数。灵觉迟钝受惊而黑瘤破裂脓水黑如墨可腐蚀真元。

意思是遇到这种凶兽不必惊慌敛气藏形小心避让即可否则反而会惊扰凶兽当然这些经验只适用于天变之前。

提到凶兽神通和应对之法这样的记录已经算详细的了。

历年历代中州化神修士频出却只有这些记载。

究其原因是因为归墟易进难出危险无数进入归墟的目标便是寻道标飞升只有这一条路强行返回则有生命危险。而凶兽实力强悍周围危机四伏修士唯恐避之不及哪敢主动招惹。

像龙鲸大圣祖上那般在归墟外守三百年以一己之力猎杀狂鲸并拖回中州寥寥无几。

眼前流过种种凶兽图像。

秦桑放下玉简问道：“当年诸位合力猎杀的那头凶兽最后既然被活捉可曾问出什么？”

猎凶事后不久甘露禅院便将收获向世人展示秦桑已经通过化身知晓。

秦桑现在问的当然不是这些而是他们可能隐瞒的内容。

“当年所得皆公之于众毫无保留未隐瞒分毫。”

行济大师合十答道。

秦桑心道看来只有亲身进入归墟才能知道里面发生了什么又是何种光景。

“二位道友是于何时启程？”

秦桑问。

慧光圣者和青狐圣王已经东渡飞升。

行济大师知无不答毫不迟疑道：“六十五年前。”

秦桑化神之后巩固修为加之东海之行耗去了近十年。

六十五年前就在三宗盟誓后十五年。

他们果然很着急！

不知他们受魔音影响多深六十五年足够慧光圣者和青狐妖王抵达归墟了。

化神修士在风暴带受到的影响比元婴小飞行时也可以吸收天地元气一次能飞遁很长时间不必到处寻找避难所恢复真元天变之前只用三十余年即可抵达归墟边缘。

两倍时间无论如何也该到了。

如果一切顺利他们甚至可能已经进入上界。

“二位道友有没有留下类似的魂灯的宝物？”

秦桑猜测如果他们发现归墟异变事不可为会不会返回中州？

不料行济大师摇头“师伯有言此番东行飞升则罢若飞升不成便陨于归墟会将所见所得留于岱舆仙山后人若侥幸成就化神承继吾等遗愿再开天门是以不必留魂灯。”

说着行济大师忍不住抬头看了秦桑一眼。

秦桑默然。

不成功便成仁。

三人东渡就没想过回头。

莫行道因傀儡被看中也随行同去所以是三人。

秦桑拿起另一枚玉简里面是和归墟有关的内容。

行济大师说的天门便是鬼母口中的道标修士经道标飞升大千世界是以称之为天门。

东海有大壑焉实惟无底之谷其下无底名曰归墟。八纮九野之水天汉之流莫不注之而无增无减焉。

入得归墟深处可见一条黑潮浊流奔流浩浩不知何处发源又不知流往何方天门便藏于其间。

岱舆仙山则是归墟中的一座仙岛。

此岛殊为奇异归墟中的危险远非风暴带可比能在风暴带保留至今的避难所若落于归墟不久便会倾覆。

只见归墟有凶兽游曳、无尽之水不见洞天福地却有这么一座仙山孤悬此间迄今安然无恙。

不知在多少万年前此界修士发现岱舆仙山岱舆仙山孤悬归墟位置万载不易可惜不适合修行作为暂时的歇息之所。