第一千二十九章 从容写去（1 / 2）
x 陆沉喝过了酒将那只空酒壶随手丢入窗外溪涧中随水飘荡而走不出意外会被下游某位识货的新任河神捞取收入囊中。
你高酿与年轻隐官是酒友我与陈平安是道友那咱俩就等于是素未蒙面的朋友了一件可以炼化水运的见面礼不成敬意。
转身与宁吉笑道：“咱们陈先生马上就要授书了你先跟我去学塾外边看看几件好玩的东西。”
屋外檐下悬有一串铃铛垂落一根长绳绳头约莫与陈平安伸长手臂等高陆掌教确实手欠就要去拉响铃铛结果被宁吉出声阻拦陆沉笑道除了你我他们是听不见的。见那少年坚持己见陆沉只得作罢带着少年去看另外一个物件询问知道是什么吗？宁吉说不清楚陆沉便开始介绍起来原来陈平安在学塾外边亲手做了个简陋的日晷镌刻有十二地支文字凭借日影用以计时。一天十二个时辰一个时辰是八刻。
只是阴雨天就无法凭此确认时辰了所以陈平安就让赵树下在某些重要节点与自己打声招呼提个醒。
陆沉伸出一根手指按住那条日晷上边的日影开始移动日影随着陆掌教的手指快速偏移。
宁吉下意识转头望向学塾那边屋内景象就像翻页迅速的一本书等到陆沉收回手指画面才随之定格一切恢复正常。
然后陆沉走入陈平安的屋子宁吉虽然好奇却只是站在门口。拦不住这位陆掌教少年总能压下自己的好奇心。
陆沉看着桌上的一摞摞书籍至少半数是陈平安自己亲手编撰的初本底稿会心一笑看来陈平安在这座村塾用作开馆启蒙的初学书籍不单单是山下通用的三百千和《龙文鞭影》、《幼学琼林》这些山下学塾通用的蒙书。
行走在光阴长河当中趟水而游的少年浑然不觉竟然没有半点晕眩之感。
由此可见宁吉这副皮囊的魂魄之坚韧可谓出彩至极。
陆沉走出屋子抖了抖手腕手掌便托着一只袖珍日晷递给宁吉“接下来由你来掌控光阴的流逝速度。”
宁吉摇摇头。
陆沉笑道：“宁吉记住一个道理你有没有与你用不用是两码事是天壤之别。”
宁吉犹豫了下与陆掌教道了一声谢少年小心翼翼接过那只日晷分量比想象中要轻巧几分。
然后宁吉问道：“陆掌教可以让时辰走得慢一些或是往回走吗？”
陆沉心中暗赞少年一句好个举一反三点点头神色淡然道：“当然可以是个山上神仙就会的雕虫小技不值一提你完全不用佩服贫道的手段。”
少年咂舌不已山上神仙都这般神通广大吗？
陆沉一肚子幸灾乐祸反正多半不是自己的嫡传弟子了能坑一把是一把。将来某天等到少年知晓陈平安竟然连驾驭一条光阴长河都做不到到时候大眼瞪小眼陆沉现在想一想这幅场景就觉得有趣带劲很有意思！
学塾内一些孩子的双手指甲里满是泥垢。
也有家里贫苦年幼就满手老茧的不穿鞋子的或是稍微好一点在入学时穿上一双新鞋子的。
有那生性好动就像没长屁股的在课堂上不是喜欢歪来倒去就是喜欢逗弄邻桌。
站在门口宁吉有点不敢进入学堂。
陆沉就站在一旁翘起一条腿搁放在窗台上在那儿弯腰压腿。
宁吉小声问道：“吴道长为何不用本名？”
始终不敢用正常嗓音开口说话少年总觉得会打搅吴道长的讲课。
陆沉笑道：“这个习惯是不太好不够光明正大行走江湖不都说行不更名坐不改姓嘛作为朋友回头贫道是得好好劝劝陈平安。”
“吴镝谐音无敌这个化名的缘起源于他当年曾经跟一个要好朋友联袂造访锁云宗是北俱芦洲的一个宗字头门派还算是比较有底蕴的到了山门口那边他临时起意自称陈好人道号‘无敌’说是喜欢直道而行要让锁云宗挡在路上的那座祖山挪一挪山头。你听听看搁你是锁云宗的门房听到这种混账话想不想打人？”
宁吉说道：“吴道长做事总有他的道理。”
陆沉会心一笑“巧了他的朋友叫刘景龙当时就被他说成是自己的弟子一并改名了暂无道号就叫刘道理。一个这辈子都会相信好人有好报的陈好人一个讲道理极有耐心、坚信与人讲理总能讲通的刘道理若是抓个重点可不就是一个能讲好道理的好人？如此说来确是一个美好的愿景。”
宁吉说道：“陆道长在外游历就不用化名？”
陆沉双手十指交错高高举过头顶在那边反复侧身压腿笑道：“贫道出门在外比较喜欢用本名不过一般人听过就算了哪怕知道天地间有‘陆沉’这么一号人物想必都不会当真。某些人听到了只要贫道不愿他们多想他们就无法往白玉京、陆掌教那边多想。剩下一小撮山巅修士多是相识已久的朋友贫道也就无所谓隐藏身份了。”
“至于陈迹的由来嘛。”
陆沉指了指远处的杨柳依依“你看每年冬去春来新翻杨柳枝风景旧曾谙。陈迹曾经的逝去的过往的痕迹是有几分哀伤缅怀之意的。人生兜转如磨牛步步踏陈迹去去勿复言辛酸太心酸。”
说到这里陆沉洋洋得意眯眼微笑道：“你以后读书多了就会发现一件有趣的事情真要计较起来陈迹这个说法其实最早出自贫道的《天运篇》。宁吉与你说句不吹牛的话六千年间几座天下别管是谁什么大道出身只要有点学问的各家著书立言在书中提及最多的人物若是有好事者能够做个汇总那么贫道不说稳居榜首跻身前三是肯定有的。便是佛家公案里边也多有引用贫道的语句拿去打机锋。”
说到这里陆沉拍了拍肚子道：“天大地大吃饭最大你饿不饿？”
宁吉刚要摇头肚子不给面子的咕咕作响起来好像是陆道长提醒了少年才察觉到自己的饥肠辘辘。
陆沉收起腿屁颠屁颠跑到那栋兼作堆放杂物之用、以及武夫赵树下在此打地铺的黄泥灶房开始自顾自捣鼓起来很快就做出两大碗馄饨递给宁吉一碗后陆沉就坐在灶房门槛上脚边放着一只青瓷酒壶里边装着去年酿酒的杨梅烧酒一边吃馄饨一边抿一口小酒陆沉两腮鼓鼓拿筷子轻轻敲击碗口笑问道：“宁吉你觉得读书能当饭吃吗？”
少年蹲在一旁一手提碗一手拿筷听到陆道长的问话赶忙将最里边的馄饨咽下肚子说道：“如今世道好了有一技之长相信总能吃饱穿暖。”
陆沉下筷如飞狼吞虎咽从碗里夹起最后一只馄饨笑道：“以前你们宝瓶洲这边有个很厉害的修道之人是位道心澄澈的剑修叫李抟景他有个很有趣的说法说如今的世道之所以是练气士在山上当老爷是老天爷赏饭吃练气士就是这口碗显得最大而已。碗里食物不过是将馄饨变成了天地灵气。如果一开始老天爷换一种法子比如谁编草鞋本事最高手艺最好谁是大爷那么就是另外一种光景了。”
宁吉疑惑道：“陆道长与我说这些大道理做什么？”
陆沉喝完碗内剩余的汤水打了个饱嗝将空碗放在脚边筷子放在碗上拿起那壶青梅烧酒喝了一大口烈酒道士顿时打了个激灵笑道：“我们总是做得太多想得太少。吃得太多吃撑了没事干。所以在贫道的师尊眼中何谓道者唯‘有余以奉天下’而已。”
宁吉试探性问道：“是不是就像我肚子饿了但是两手空空陆道长就好心好意做了一碗馄饨给我吃？”
陆沉咦了一声满脸惊讶道：“少年郎这么开窍的吗？”
宁吉犹豫了一下“可是食材与厨房都是吴道长的。”
陆沉蓦然放声大笑起来好不容易才收敛笑意仰头一鼓作气喝完杨梅烧酒再转头朝少年眨了眨眼睛“那你觉得自己在饥肠辘辘和饱餐一顿之间贫道到底做了什么？”
宁吉下意识瞥了眼陆道长脚边空碗以及搁放在上边的一双筷子再看了看自己手中的碗和筷子少年摇摇头总觉得心中答案终究不对。
“放债如施收债如讨。”
陆沉微笑道：“自古而然。”
宁吉也没有多想反正也想不明白只是一并收起陆道长的碗筷走入灶房内先清洗干净再将碗与筷分别放回橱柜和竹筒原位。
陆沉双手笼袖转头盯着学塾那边的一袭青衫。
学塾于每天辰时中准时开学早课背书两刻钟算是温故知新。
迟到的孩子都会被责罚站在学堂靠墙而立次数多了就要挨木板子吃戒尺三下。其中那些玩心重忘性大未完成课业的蒙童在罚站和戒尺之外后边专门有一副桌凳让他们用来补上课业才能回到自己的座位。
学塾内的座位按照年龄段分成三列分别是六岁到八岁八岁到十岁十岁以上。
十几个孩子各有各的书桌板凳。因为学生不多的缘故所以并不显得拥挤。
陈平安就坐在一张椅子上对蒙童们相对而坐看似闭目养神实则仔细听着三列孩子的不同读书声。
陆沉笑问道：“宁吉知道什么叫书声琅琅吗？”
少年摇头。
“读书人读书人读书自然是一个字一个字读出来的。”
陆沉背靠窗台双手笼袖微笑解释道：“本义呢是金石相击的声音质如清磬声若孤桐琅琅其璞岩岩其峰。?后世觉得这叠字寓意实在美好就用来形容好听的读书声现在就是了。”
三个不同的年龄段陈平安会传授以不同程度的课业。
比如昨天学塾的授书今天早晨的背书孩子觉得自己背熟了就可以举手示意陈平安就让他走到身边检查一遍背诵的内容准确无误通过了再让那个蒙童自己来复讲一边所背段落的粗略文义那一刻仿佛是先生和学生的身份颠倒了。
如果说得通顺大致无错陈平安就点点头让孩子返回座位如果蒙童只是背书准确文义仍然说得不够准确或是内容有所遗漏陈平安就帮忙纠正查漏补缺再让孩子回去继续背诵。
这几天一直不太打搅宁吉观看光阴画面的陆沉终于开口提醒道：“宁吉千万别小看蒙童复讲这个环节这才是授业和求学双方的精髓所在将来学子们走出学塾能否举业甚至是能否别开生面独出机杼代替圣贤们立言就在此一举了。”
先生授书到蒙童背书再到颠倒身份的复讲学生讲先生听。
这里边就有了个次第是有先后顺序的。这就是知其然知其所以然知其先后则近道矣。
宁吉说道：“陆掌教在白玉京那边也会开课讲学吧？”
陆沉笑了笑“太懒偶尔为之。白玉京五城十二楼聪明人太多几乎就没有个笨人更是我不愿传道的原因。”
论学识之广博与深邃人间万年以来寥寥一双手的人数之外此外所有人与陆沉的差距就是差了一个陆沉。
宁吉没有多想只当陆掌教是觉得那些白玉京的“神仙”聪明到无需听课了。
事实上恰好相反就像陆沉曾经与陈平安调侃一句崔东山的那只袖子名为“揍笨处”他的袖子属于“揍遍人间聪明处”。
等到早课背书结束接下来就是每天的正式课程了。
陈平安先领着蒙童们读“生书”约莫是大半个时辰三列学生读书内容就不同年龄由低到高陈平安按次序来。
其余两列蒙童就可以自己翻书看或是自顾自读生书只是嗓音不能过大。朗读百遍读书百遍其义自见。
当然也可以听先生讲课比如六七岁的孩子只要他们自己有兴趣就可以听先生给十岁以上的生书课业了。
一般来说乡野村落各家让孩子上学都不会有太高的期望只是想着让自家孩子将来学到些字能算账记账过年时能写几幅对联即可。所以一般塾师也就多是按部就班让蒙童们读书背诵学习写字夫子们会逐字逐句讲解字、句条件好的学堂先生一开始会教学生握笔、立腕的规矩帮忙扶手润字有专门用来描红、临帖的印本和字帖久而久之学生可以脱手自书了先生再传授笔法除了那几部文庙和朝廷官方公认的儒家经典兼读古文到了这个时候就可以开始学习作文。乡野之地条件简陋只说习字课就只能将就再将就了多是炭笔或是用类似黄泥质地的石块在一块大小适中的薄薄青石板上边写字方便涂抹反复使用或是木质沙盘填充一层溪涧河流内淘来的细密沙子以树枝或是截竹作笔。
就像这里每张书桌上就有一只青竹笔筒里边插满了细细的竹笔书桌抽屉里放着一只方方正正的木盒沙盘。
此外还有一本才巴掌大小的厚厚册子书名古怪
是《不二书》是陈平安专门从三百千等启蒙书籍中再作筛选和汇总挑选出来的三千多个文字每个字分几项内容一个粗笔楷体字以细体小楷标注发音字义以及几个常见的组词。
宁吉对那本《不二字》有些眼馋陆掌教善解人意于是少年除了那只袖珍日晷手中又多出一本书籍。
少年问道：“这么多个字走出学塾之前都要认得吗？”
陆沉笑道：“当然只要认得三四千个字以后什么书不能读？”
少年又问：“做得到吗？”
陆沉说道：“你肯定做得到至于这座学塾里边一个用心念书的孩子假设六岁开蒙求学五六年也都能认识。至于自己不愿读书的或者说是那种的的确确属于天生就不适合念书的蒙童就难说了。”
少年欲言又止。
“这天”放学后陈先生与那个叫赵树下的青年同桌吃饭赵树下就帮着宁吉问出了个疑惑。
那些读书就是不开窍的蒙童怎么办？
陈先生笑着给出一个答案读书很苦求学很难但是千难万难不如“努力”更苦更难。
年幼的求学生涯只要学会努力二字就是得了个真本分真本事以后不管从事什么行当都等于有了一技之长但是如果在所有同龄人都在吃苦的蒙学岁月里早早丢掉努力二字将来走出学塾做什么不难？不说所有人总归绝大部分人是很容易一遇到难事就喜欢自我暗示心生懈怠不愿坚持某事早早放弃的这可就是真的万事开头难了。
在饭桌上陈平安突然问道：“赵树下你觉得一个人是否努力会不会也是一种天赋？”
赵树下认真思考片刻好像仍然没办法给出答案只是说道：“性相近习相远？”
陈平安笑着点头“教不严师之惰。明天起板子要打得重些。”
赵树下憋了半天说道：“学塾那几个女孩子偶尔忘记课业怎么不见师父如何责罚好像连戒尺都还没用过。”
她们只是按例去后边罚个站眼泪巴巴的师父瞧见了就要立即心软赶紧找个折中法子要她们背诵几句某某段落多是些难度极小的课业检查通过了就会让她们返回座位读书。
陈平安瞪眼道：“她们到底是女孩子何况你也说了就只是偶尔忘记课业能跟那帮顽皮到天上去的男孩子一样吗？”
赵树下默不作声只是随口一说师父你怎么还急眼了。
每日读“生书”之后接下来就是温“熟书”。
由于是分别授书三个年龄段的蒙童大概需要耗时半个时辰。
作为稚童为学的下手处陈平安除了讲授四书五经略显刻板循规蹈矩严格按次序传授内容此外还有几本自己精心挑选出来、觉得性理粹然的经典、书籍之段落教学宗旨自然是取古人先贤最醇正之书博观约取所以这些语句或是段落就不用那么按部就班了都是相对比较浅显易懂的语句。
此外还有一部《孝经》。
在温读熟书间隙陈平安还会顺着某些语句做些点到即止的延伸与蒙童们强调一些为人子女和待人处事的基本礼仪。
“理字容易落空不如礼字着实。”
陆沉坐在后墙那边的桌子上边双手抱住后脑勺微笑道：“百善孝为先。宁吉你有没有发现好些个地痞流氓浪荡子在外边不管怎么打打杀杀的回到家里要么瞧见父亲就跟老鼠见面要么无论如何什么声名狼藉都不敢有个不孝子的骂名？也有些求学时尤其顽劣不堪的孩子成大成人之后在路上遇到了昔年的教书先生还是会毕恭毕敬的指不定乐意捏着鼻子硬着头皮乖乖挨训几句。”
宁吉则一般是坐在板凳上正襟危坐就像个蹭课的蒙童认真倾听陈先生的授业讲学。
宁吉疑惑道：“陆掌教是不是跟陈先生最早安排的课程出入很大？”
先前陆掌教给他看过一张详细记录课程安排的纸张很多地方都异于目前真正落实的学业方案。
陆沉笑道：“被他自己给推翻了准确说来陈平安是准备先缓一缓约莫是觉得一开始就这么教学难度太大蒙童会跟不上进度一个不小心他们很容易就失去读书的兴趣了。虽说上学念书本来就是一种很苦的事情可如果一个教书先生能够尽可能让蒙童在授业之初觉得不那么枯燥乏味当然是更好了。”
陆沉手腕翻转便从陈平安住处书桌抽屉内搬来一本书籍递给宁吉“看看有什么不一样的地方。”
宁吉翻开这部学塾读本的书页发现上边空白处在许多文字旁用蝇头小楷写了许多注解。文字内容数倍于读本本身了。