第79章：斩妖巫祭礼（1 / 2）

“也是因为歌妖太厉害了，巫岘部被迫离开世代居住的湖岸岛，迁到这片水草丰茂的草原，我们甚至把湖岸周围给隔离开，只为了让巫民们安全生活。”

“这些年，每到朔望和满月，是巫族人最恐惧的时刻，每到这一天，我们需要提前准备祭品、熄灯关火，只为了让歌妖放过活人，这种憋屈的日子我们整整过了几十年。”

巴图鲁顿了顿，眼含泪花儿又说道：

“可现在不一样了，我们巫岘部在小英雄郑原的帮助下，把巫民们恐惧了几十年的歌妖给抓住了，我们终于可以一雪前耻。”

“我现在宣布，巫岘部斩妖祭礼现在开始”

巴图鲁的嗓音很浑厚，在大喇叭的轰鸣中更显洪亮，话音刚落，祭台彩楼开始斩妖典祝祷舞。

一颗水缸大的白色绢布球缓缓降落，球身绘满星宿银河图，仔细去看，球中隐隐有两个黑影在颤动。

白球紧接着在空中旋转几圈，哗啦一声从中间裂为两半，两个人从球中飞翔而下，吓得台下观众惊呼出声。

郑原定睛细看，球中出现两个巫祝舞师，他们身穿不同祀服：

女舞师戴着描金绘彩的彩色面具，身上彩带飘飞、裙摆翩跹，就像凌空飞舞的凤凰；

男巫师戴着银白鸟喙面具、身上穿的衣服近乎于纯黑，只在尾巴的位置出现一排白色丝带，这大概就是白尾神鹰。

凤凰一跃飞天，手中转出日月，神鹰一直在地上扑闪着翅膀，他的身后，走上来二十个不同的“神鹰子嗣”！

这些舞者披蓑衣，戴斗笠、脸上覆盖彩绘鹰脸面具，两个臂膀都绑着竹篾翅膀，手中拿起代表神鹰的三根白色羽毛，看起来神神道道，极具神秘气氛。

唢呐一响、鼓面雷动！

矫健舞者时而团聚成花朵状、时而散开做苍鹰飞翔，伴着抑扬顿挫的鼓点做出各种高难度舞蹈动作！

随后祭台周围忽然拉扯起蔚蓝色绸带，用竹竿挑动出海洋波涛！

两条威武雄浑的龙猛地从祭台前飞过来，将海浪中的华丽楼阁撞塌，随后“蔚蓝”的海水好似脱缰野马，朝着巫族二十国奔涌而来……

郑原还没见过这种形式的祭奠舞，巴图鲁见郑原有点不明白，边看边对他解释舞蹈的具体含义：

“郑原小兄弟，巫岘部的斩妖祭礼，一般都是以表演巫岘舞蹈开场！”

“在巫族神话中，天地宇宙孕育出一颗巨蛋，这蛋壳裂开后出现两只小雏鸟，一只为凤凰，一只为白鹰，凤凰长大后飞向天空诞下太阳与月亮。白鹰则是在凤凰提供的温暖环境中孵化二十枚卵壳。”

“这即是巫岘原始时代的二十个不同的部落！”

接下来的故事，跟他在海战船上唱诵的《祝祷辞》基本一样：

刚诞生的二十个部落就像处于幼年的雏鹰，不知道团结，只知道互相抢夺食物、资源、衣服、首饰，他们在攻打征服中越来越可恶。

白鹰神看在眼里、急在心里，终于让他等到一个教育巫族子民的好机会：

东海龙王撞倒海龙宫，引起滔天巨浪，要淹没世界上大部分地区，神鹰本来应该提前告诉巫民，让巫民们躲避起来。

但它明显有另外打算，直到洪水到来的那天，巫民看到排山倒海的洪水，才感受到对死亡的恐怖。

此时的忏悔显得太晚了，洪水很快冲破二十国，将他们辛苦建立的家园毁灭，多数人抱着被淹死的家人哭泣落泪。

一些本性尚未泯灭的巫民受到神鹰托梦，他们这才清楚是因为巫民顽劣不化，才会承受这样的恶果。

人斗得过人，却斗不过天地，上天随便一个灾祸就能把巫民治得服服帖帖，巫族人意识到神明的重要，纷纷祈求神明保佑。

巫族被洪水冲垮一个月以后神鹰才现身，一月时间里巫族瘟疫横行、野兽遍地，很多巫民忍受不住艰苦，选择跳海结束痛苦。

可想而知，当白尾神鹰降落在巫族部落时，巫民的心该有多高兴，这代表神明没有忘记他们。

神鹰告诉巫民，它可以按照神明的指示拯救他们，但也是有条件的——巫族二十国不能在各自为政、互相攻打，要团结为同一个巫岘部。

神鹰直言只有答应了这一个条件，神明才会帮助他们。

巫民们经过自然灾难，深刻意识到人类力量之弱小，只是一次洪水就足以毁灭他们，连连答应神鹰的要求。

神鹰确定巫民已经知错，展开双臂把一个藤条包裹的襁褓放到地上！

襁褓里是一个浑身光溜溜的婴儿，神鹰说这是巫岘部未来的王，他将会在成年后斩杀妖魔，带领巫岘部走出泥泞废墟，来到一座风景宜人的海中神岛。