第79章：斩妖巫祭礼（2 / 2）

神鹰跟巫族约定，神岛出现后会帮助他们迁徙过去，这么一来，婴儿成为巫族全部希望，每年由不同的师父教导他弓弩射箭、骑马打猎！

二十年后，这个孩子成长为一个身材伟岸、肌肉精壮的青年。

神鹰果然信守诺言，再一次降临部落，此时的巫族部落已经履行对神明的承诺，变得和平团结、安居乐业。

神鹰说巫族废墟不再适合生存下去，他们需要迁徙到另外的国土，那里有一座神鹰状巨海，海中岛屿即为乐土。

它说完给青年留下一个降魔杖和降魔钟。

明确表示这两样东西可以帮助巫族，让青年在跋山涉水的过程中降妖伏魔。

青年就此就带着巫族子民往神鹰说的方向迁徙，在千年前的时代，要徒步迁徙到雪域高原并不容易，青年带着族人迁徙的过程中，时常会遇到奇怪的事情。

例如带他们穿越一望无垠的草原时，草原里突然出现一个以青草为战衣的脓疮怪物！

这怪物要求青年献祭几十个族人，才能让他们继续往前走。

青年当然不愿意，草原怪果然震怒，将肥沃的草原变为无边焦土，大家走得口干舌燥，青年没有办法，只能摇动镇魔钟！

镇魔钟叮铃叮铃响动后，天空忽然飘来无数洁白雨云，雨水哗啦啦下了三天三夜，黄土这才恢复成草原。

这草原怪看见青年有如此大的神力，甘拜下风，他自愿追随青年成为他的左膀右臂。

这草原怪刚说完话，马上褪去一身疮癞和皱皮，变成一个身披青草藤甲的俊美男子，这就是巫岘部的草原之神德帕里。

之后，青年又跋涉湖泊、森林、山峰、丘陵，感化了湖泊神雷客斯、森林女神傅阿斯、山峰丘陵神惹艾斯、天空女神萨嘎、太阳神惹桑、月神慕恩。

这些自然神成为巫族最初的守护神，时刻保护巫族子民的安全。

跋涉三年后，青年远远看见白鹰衔着一支肥沃的青草丢下来，这代表远方有水源和草场。

他和巫岘部民一鼓作气，跟着神鹰的步伐来到一座巨海边，青年果然看到一座高耸的海中仙岛，这巨海就是刚被降服不久的色棱措湖，海中仙岛即是巫岘岛。

“然后青年在这里加冕为萨姆拉王，成为巫岘族第一位统领海国二十部的王！”

巴图鲁族长说完巫岘部的神话传说，祭台上的的舞者也结束祝祷舞，台面很快清空。

牛角号呜呜吹响，陨铁笼随着号角声缓缓升上平台，祭台笼子是用消除辐射后的陨矿制作，关着被抓起来的湖泊歌妖。

这歌妖说到底还是一只章鱼，脱离湖泊太长时间，早就口干舌燥，身体干涸，全身鱼鳞都开始爆裂。

血红的腮因为缺少水分，像是被晒干的死鱼烂虾，冒出浓浓的臭腥味儿，熏得周围的村民一阵干呕。

“呕……这什么味儿啊？怎么跟个臭咸鱼似的！”

“这本来就是个巨型海鲜，海鲜哪有不腥的，你们躲远点儿不久行了，也没让你们动手行刑。”

李凯门率先捂着鼻子往后躲，歌妖似乎是看到大家开始行动，漆黑眼睛立刻露出凶光，脖子来回扭动，像个蜥蜴似的吐着分叉舌头。

郑原盯着眼前的歌妖，这只无尽趋近于人，却怎么也不属于“人类”范畴的生物，它的存在，就是洋人作恶的昭昭罪证。

“德庆上师，这种妖物我们怎么斩杀啊？”

巴图鲁盯着妖物看了好大一会儿，歌妖虽然并不是人类，但至少是凶猛活物，找到完全杀死他的办法，其实也并不容易。

“你们不用担心，历代天师都想过再遇到邪物的应对办法，把我的东西拿上来吧。”

德庆上师一声令下，几个佛学院的学生抬出来一个搓衣板大小的木箱子。

郑原看向朱漆金丝匣，匣子方正无棱、用金属掐丝工艺拼凑出莲花生大士驱魔图，油亮红漆温润有光，一看就是被摩挲了百年有余。

他心里对这口神秘的木匣打了个问号，要不是这一次把歌妖给抓住了，老师傅还真是深藏不露。

德庆上师慢慢踱步到金丝匣前面，啪嗒一声把匣子打开，里面是一层水晶砂砾，看模样还以为放了一箱子冰糖，把旁边小孩儿看得都馋哭了。

他把“冰糖”往两边拨拉，从里面拿出一个绢布包裹的长条，把众人都目光都吸引过去：“这是什么啊？”

德庆见众人的目光转移到金丝匣，把布条包裹的东西打开，里面是一个沾着血的降魔杵。

他语气洪亮，当着众人的面宣布：“这是莲花生大士千年前降服魔鬼色林的法器，前几天要降服歌妖时，我专门从降魔府库房找出来。”