第230章华夏是1种文明而不是血统（1 / 2）

第230章 华夏，是一种文明，而不是血统

“要和大家说明白这一点，我们可以先从另外一个角度来看——”

“首先，的确是从五胡乱华时代起，

许多胡族王朝的皇帝开始收纳汉人后妃，

生下有胡人和汉人两种血统的皇子继承皇位。

如此情形，非常多，

即使特别标榜“旗汉不婚”的满清王朝，亦不例外。

但这些有汉人血统的皇帝，

其自身认同依然是胡族，而非汉人，

他们治下的王朝也并没有因此就变成汉人王朝。

就以满清为例，而即使不举康熙帝玄烨生母佟氏；

嘉庆帝生母魏氏，（《还珠格格》中的令妃娘娘、《延禧攻略》中的魏璎珞）

也是确凿的汉人无疑。

然而嘉庆帝并其子孙道光、咸丰、同治、光绪诸帝，

仍是满人无疑，

无论当时后世，

同样没有任何人包括他们自己，

会视其为汉人，

或认可他们治下的满清因此变成了汉人王朝。

那么依据同样的标准，

既然胡族皇帝并不会因为母系祖先是汉人、

就因此被认为汉人；

那么汉人皇帝又为什么会因为娶了胡族后妃，

子孙就因此也变成胡人呢？”

王旭举起了一个清朝的例子，来侧面反驳着大家的观点。

而在说完这个观点后，他很快又痛斥道，

“所以，认为大唐是胡人建立的朝廷，此论岂不是荒天下之大谬？”

“持此论者，能够自圆其说么？”

“虽然，李唐皇室的母系祖先，”

“如窦氏，”

“独孤氏，”

“长孙氏，都为鲜卑后裔，”

“但唐朝历代皇帝的汉家天子身份根本不用质疑。”

“同样道理，如郑成功父亲是汉人，”

“母亲是东瀛人，”

“但他仍然是100％的华夏人。”

“郑成功为华夏收服了夷州，”

“也和东瀛倭人全无任何关系。”

“此外，从北魏孝文帝元宏汉化改革起，”

“尽弃鲜卑族风俗语言服饰，”

“鼓励鲜卑人和汉人通婚，全面汉化。”

“　其中虽经西魏—北周政权给汉人冠加胡姓的反复，”

“但到隋文帝杨坚建立隋朝后，”

“敕令尽弃胡姓，禁绝胡俗，光复汉统，历时数十年，”

“到李唐王朝建立时，此时这世界上就再没有鲜卑人了。”

“如唐初的皇后长孙氏、大臣长孙无忌、大将尉迟敬德，”

“人家都早已经是汉人，拥有的也是汉人的文化和族群认知。”

“因此，后世论者们又为何要不顾这些历史人物本来意愿，”

“执着于证明他们是胡人，甚至搞出可笑的“唐朝皇帝胡人说”呢？”

“唐朝时有影响甚大的著名高僧法琳，”

“积极投身佛道之争，”

“出于抵制道教发展的宗教目的，”

“对李世民胡说“陛下并非老子李耳后人，而是胡人后裔”，”

“被勃然大怒的李世民下狱，”

“以讪谤罔上之罪，死于流放途中！”

“这就是胡说八道、信口雌黄的下场了。”

“从唐朝历史的许多细节上，”

“可看出历代李唐皇帝，一直都坚持华夏本位思想，”

“对降顺胡人警惕是一以贯之的。”